переводит его на французский язык. Это статья
«0
жизни и смертю>
1
, которая
нравится Софье Андреевне ; так как она «без задора и без тенденции , а чисто
философская»
2
, «глубоко обдумано , и [ей] по душе , что иДеалистично»
3
.
Но внутренне Софья · Андреевна по-прежнему остается чуждой религиоз
ным настроениям мужа. По . поводу этой статьи она.
отмечает в дневнике :
« Переписала
«0
жизни и смерти» -
и сейчас перечла внимательно. С напряже
нием искала нового, находила меткие выражения, красивые сравнения , но
основная мысль для меня вечно несомненная
-
все та же . Т. е. отречение от
материальной, личной жизни для жизни духа . Одно для меня невозможно и
несправедливо , это то , что. отречение от личной жизни- должно быть во имя
,
любви всего мира, а я думаю, что есть обязанности несом ненны е, вложенные
Богом , и от них отречься не вправе никто, и для жизни духа они не помеха, а
даже ПОМОЩЬ»
4
.
Софья Андреевна готова пр.инять отвлеченную философскую мысль, но
она всей душой протестует против практических выводов, подрывающих
семейный уклад. На почве практического применения религиозных положе
ний, в те годы проявлявшегося преимущественно в стремлении к внешнему
опрощению, круг единомышленников Толстого возрастал, и к этим лицам
-
«Темным»
5
-
Софья Андреевна относилась всегда крайне враждебно . На
склонность мужа к упрощению жизни Софья Андреевна смотрела почти как н а
чудачество и надеялась, что со временем оно пройдет. Разумеется, те , которые
ободряли и вдохновляли его на этом пути и отвлекали от текущих интересов
семьи , вызывали ее гнев .
Так было еще с В . И. Алексеевым , оказавшим несомненное влияние на
Толстого в годы его перелома . Софья Андреевна хотя и благожелательно
относилась к нему , но никак не могла примириться с его взглядами , а главное ,
'с его бесхозяйственностью. Оставив Ясную Поляну , Алексеев жил на арендо
ванной у Толстых земле в Самарской губ. В силу своих христианских принци
пов , дело он вел так « неразумно», что не был в состоянии аккуратно выплачи
вать - деньги.' В
1886
году Софья Андреевна пишет ему решительное письмо , в
котором указывает на его «фальшивое положение», заключающееся в том,
что он , « Не быв в состоянии платить аренды, продолжает истощать и портить
землю, которая , мало того, что не приносит никаких процентов , ежегодно
падает в цене вместо того, чтобы улучшаться. И потому, как мне ни неприят
но , - продолжает Софья Андреевна,- самой вам это писать (я полагалась н а
вас в этом случае) , но я принуждена сказать вам , что аренду вам о т к а з ы-
в а ю
...
Лев Николаевич сдал мне дела и имения в неоrраниченное распоряже
ние , а я не желаю и не могу разорять своих детей и вести дела неразумно» .
Такой поступок Софьи Андреевны со старым другом ее детей (он был их учи
телем в конце 70-х годов) вызвал смущение всей семьи, и Сергей Львович
поспешил открыто высказать Алексееву свое огорчение по поводу «Этого
несчастного письма» его материб.
Особенным нерасположением Софьи Андреевны пользовался И . Б . Фей
нерман, « молодой человек, еврей, сИмпатичной наружности , интелл игентный
и вполне опростившийся , полный энергии и добрых желаний »
7
.
По слова м
П. И .
Бир_юкова, он «своим радикализмом в опрощении и упорством в кре-
1
Позднее Толстой наз~ал ее nроЬ.о
<<0
жизни>> , nридя к заключению , что смерти нет.
2
Письмо Т. А. КуЗминской ,
14
марта
1887
г
..
3
Письмо ей же ,
1
аnреля
1887
г.
4
Дневник С. А-ны , б марта
1887
г.
5
Посетители и друзы1 Л . Н-ча , которых С. А-на называла <<Тем ными>> в отличие от светских
зна·комых .
6
Об этом nодробно в <<Восnоминаниях>> В. И. Алексеева.
7
П. И. Бирюков , Биография, т.
Il ,
гл.
XXV.
191
