любовь к Богу - любовь высокую , соединяющую в себе все хорошее , отрица
ющее все дурное.- Как страшно было мне смотреть на всю мелочную , nороч
ную сторону жизни. Я не мог nостигнуть , как она могл а завлекать ме н я. Как от
чистого сердца nросил я Бога принять меня в лоно свое. Я не чувствовал пло
ти
...
но нет, nлотск«я , меЛо чная сторона опять взяла свое, и не nрошло часу, я
почти сознатеJll,но слышал голос nорока , тщеславия, пустой стороны жизни;
знал откуда этот голос , знал, что он погуб ит мое блаженство , боролся
-
и
nоддался ему. Я заснул , мечтая о славе , о же нщинах ; но я не вин оват, я не могу»
1
•
Рел иr·ио з ный подъем влечет за собой стремление к нравственной чистоте;
в то же время и дру r·ое чувство- возвышенная любовь к женщине - помогает
Толстому освобождаться от чувственных порывов тела. <<Чем сильнее я был
влюблен, тем безтелесн ее становилась для меня она»,- вспоминает Лев Ни ко
лаевич в рассказе << После бала>> . <<В моей душе любовь к Варе ньке освободила
всю скрытую в моей душе способность любви. Я обнимал в то время весь мир
своей J i юбовыО>,2.
Жа жда идеальной , бесплотной любви к женщине, такой любви , которая
устранила бы все низшие стремления и дала бы душевную радость, духовн ый
подъем и нравственное удовлетворение, неотступно преследует молодого Тол
стого. Движение сердца, легкое увлечение он возводит в своем воображении н а
степень серьезной, глубокой любви. Встреч а с девушкой дает лишь толчок иде
альным гюрывам .
П ереживания эти на время заполняют жизнь и устраняют
низшие страсти. Любимая женщина теряет свой облик, и Толстого зан им ает не
столько эта женщина и ее судьба, сколько собственные мечты и сердечные
переживания.
Так было с Зинаидой Модестовной Молоствовой.
Лев Николаевич познакомился с нею еще студентом в Казани у н ачаль
llи цы Род ионовекого института Е. Д. Загоскиной (Молоствова была воспитан
ницей этого ин ститута). По дороге на Кавказ он заезжает в Каза нь и снова
видится с Молоствовой. <<Е й было
21-22
года и она была почти невестой Н . В.
Тил е. Несмотря на это, она почти все мазурки танцавала со Львом Николаеви
чем , и , видимо , интересовалась ИМ >>
3
.
Встреча эта производит на Толстого
бол ьшое впечатлени е, и мысль о любви не nокидает его. Через два месяца он
за писывает в дневнике:
<<Любовь и религия , вот два чувства чистые, высокие. Не з наю , что назы
вают любовью. Ежел и любовь то, что я про нее 'IИтал и слышал, то я ее
никогда не испытывал. Я видал прежде Зинаиду институточкой, она мне нрави
лась, но я мало знал ее (фу , какая грубая вещь слово, как площадно , глупо
выходят переданные чувства). Я жил в Казани неделю . Ежели бы у меня спро
сили, зачем я жил в Казани , что мне было так приятно? Отчего я был та к
счастлив? Я не сказал бы , что это потому, что я влюбле н. Я не з на л этого. Мне
кажется , что это-то нез нание и есть главная черта любви и составляет всю пре
лесть ее .
К а к мор а л ь н о л е г к о м н е бы л о в это в р е м я! Я н е
1
Дневник.
11
июня
185 1
г.
2
В подтверждение автобиографичности этого рассказа приводим выдержку из дневника от
18
и юня
1903
г.: << В еврейский сборник .
Весел ый бал в Казани , вл юблен в красавицу. дочь вои нско го
начальника-поляка; танцую с нею , ее красавец старик-отец ласково берет ее и идет на мюурку. И
на утро , rюсле нлюблеююй бессонной tiO'IИ , звуки барабана и сквозь строй гонят татарина, и вои
нский началt:оник велит больней бить».
J
Сведен ия за имствуем из письма дочери Молоствовой Ел. Ник. Тиле к Ел . Вл. Молоствовой
от
4
ноября
1914
1· .
З ин. Модест. родилась
2 1
ноября
1828
г., скончалась
10
февраля
1897
г. в Каза ни .
О на всю ж илн, мечтала о встрече с Л. Н -чем , всей душой увлекаись е го учением. О Молоствовой
более подробно в статье А. Л. Мертва го (<<Утро России »,
12
июня
1911
г.) и в комментариях к
1
тому
<<Дневника Молодости>,, стр.
21 1- 214.
18
