Толстой изучает Экклези аст; у семьи- другие интересы
.
.
«В следующее воскресенье Таня поедет в
Spectacle de societe
1 .
Илья достиг ,·
наконе ц , своей великой целиИ сделал три ручки дл я перьев с голов ками соба
че к , и совсем не плохо ; а Таня добилась своей. цели , и , .наконец, комната ее
устроена и о ч е нь миЛа . Мебель красн ая , растения везде, плющ вокруг столба ,
все покрыта лаком, письменные вещи все куплены и разложены , и о н а очень
довол ьна»
2
.
Ис ка ния Толстого подошли к концу. Два года тому назад он поз нал необхо
димость веры , следовал всем предписа ниям церкви , и теперь пришел к убежде
нию ложности ее. уче ния. Весь этот про цесс скрыт от семьи и постороннего
взгляда. Он проте кал в дни семейных за бот и л итературных за нятий . Но что-то
дало последний толчо к. Лев Николаевич оставляет искусство и посвящает себя
иному творчеству.
В августе
1879
года о н помин!lет на молитве мать Алекса ндры Андреевны
и ее брата Илью
3
. В се нтя бре едет к Троице . В октябре «Пишет он об Еванге
лии и о Божественном вообще
.. .
Все у н его голова болит, хотя он пе рестал, п о
совету Захарьина и с разрешения митрополита, есть постное>>
4
• А в ноябре «О Н
пишет какие-то религиозные рассуждения, читает и думает до головных болей
и все это, чтоб показать, ка к церковь несообраз н а с учением Е в а н г е
л и Я >>
5
•
Толстой об этом рассказ ывает сам в «Исповед и>> : «Я перестал сомневаться ,
а убедился вполне , ч.то в том знании веры , к которому я присоединился , не все
истинно. Прежде я бы сказал, что все вероучение~ ложно; но теперь нельзя
было этого сказать . Весь · народ имел з нание истины , это было несом ненно ,
потому что иначе он бы не жил. Кроме того , это з нание истины уже мне бЬ1ло
доступно , я уже жил им и чувствовал всю его правду; но в этом же зна нии была
и ложь. И в этом я не мог сомневаться . И все то , что прежде отталкивало меня ,
теперь живо предстало предо мною
... »
«Но откуда взял ась ложь и откуда взялась истина ? И ложь, и истина заклю
чаются в предании ,'в так наз ываемом священном предании и писа нии . И ложь,
от них nользы nод солнцем . И обратился я , чтобы взглянуть на мудрость и безумие и rлуnосп,
...
Но
узнал я , что одна участь nостигает их всех . И сказаЛ я в сердце своем : и меня nостигнет та же участь ,
как и глуnого,- к чему же я сделался очень мудрым? И сказал я в сердце моем , что и это - суета ,
пrпому что мудрого не будут nомнить вечно , как и глуnого ; в грядущие дни все будет забыто , и
увы !- мудрый умирает наравне с глуnы м. И возненавидел я жизнь , nотому что противны стал и мне
дела , которые делаются nод солнцем , ибо все - суета и томление духа. И возненавидел я весь труд
мой , которым трудился я nод солнцем , nотому что должен оставитЬ его человеку , который будет
nосле меня
...
Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что тру
ДJпся он под сол нцем? Потому что все дни его - скорби и его труды - беспокойство;·да же и ноч1,ю
сердце его не знает nокоя . И это- суета. Не во власти человека и то бла го , чтоб есть и nить и усла
ждать 'душу свою от труда свое го
...
Всему и всем одно: одна участь nраведнику и нечестивому , доброму и злому , чистому и неч и
стому, приносящему жертву и не nриносящему жертвы , как добродетел ьному , так и грешнику , как
клянущемуся , так и боящемуся клятвы. Это-то и худо во всем , что делается nод сол нцем , что одна
участь всем , и сердце сынов человеческих исnол нено зла , и безумие в сердце И х,
R
жизни их, а после
того они отходят к умершим . Кто находится между живыми , тому есть еще надежда , так как и псу
живому лучше, неЖел и мертвому льву. Живые знают, что умрут, а мертвые ниче го не знают, и уже
нет им воздаяния , потому что и nамять о них nредана забвению ; и любовь их, и ненависть Йх , и рев
ность их уже исчезл и , и нет им более частА во-ве ки ни о чем , что делается nод сол нцем>> .
·
Общественный сnектакль (фр . )
.
Письмо С. А-ны Т. А. Кузминской ,
21.
октября
1879
r·.
3
Об этом в nись'ме Л. Н-ча А. А. Т-ой , август
1879
г.
Письмо С. А-ны Т. А . Кузминской ,
21
октября
1879
г.
Письмо ей же ,
7
ноября
1879
г.
143
(Помещено в << И сnоведи>>, гл .
VI. )
