-
186
Профессор И.А. СИКОРСКИЙ
век, но биология, с научной объективностью и точностью говорит ,
что необыкновенно сложная организация человека и сложная дея
тельность не допускает долгого сохранения сил. Жизни положен
предел по самой сущности вещей. Но какова бы ни была философия
у живого существа, его жизнерадостность и жажда жизни оказыва
ется тем выше, чем развитее самая жизнь, особенно в юные годы. От
того похоронные вопли никогда не умалятся на земле, слёзы печали
не иссякнут, элегия не прекратится, но расширится. Она всегда бу
дет выражать жалобу, ибо утрата жизни навсегда останется тяжёлой
утратой для живых и тяжким долгом для умирающего, как говорит
Литтре
-
последпим долго.м человека. Элегия, вздыхая, оплакивает
не только смерть, но и всё, что приводит к ней прямо или косвенно-
·: ----о-шибки жизни, неверный план её, расстроенное здоровье, недостиг
нутая цель существования и всё прочее, чем подкашивается жизне
радостность и энергия, и что ведёт к утрате живых сил и утомлению
организма. Элегия неизбежна, потому что она есть невольный вздох,
невольный ответ на утрату величайшей ценности на земле. Эта
и близкие к ней утраты не родят однако тоски, а только печаль, т .е.
чувство, содержащие в себе частицы отрады, надежды и даже ма
ленькую дозу радости,
-
радости от того, что человек был и оставил
по себе след опыта жизни, опыта, хотя печального, но зато поучи
тельного в окончательном выводе. Элегия научает человека искусст
ву жизни: она уже поднялась на степень важной составной части ху
дожественного творчества. Самая жалоба на краткость жизни воз
буждает стремление к охране и улучшению жизни в физическом
и нравственном смысле и к возвышению самой идеи в воззрениях че
ловечества.
91.
Брожу ли я вдоль улиц шумных
Брожу ли я вдоль улиц шумных,
Вхожу ль во многолюдный храм,
Сижу ль меж юношей безумных,
Я предаюсь моим мечтам.
Я говорю: промчатся годы,
И сколько здесь ни видно нас,
Мы все сойдём под вечны своды
-
И чей-нибудь уж близок час.
Гляжу ль на дуб уединенный ,
