Knuza
жизпи. Психолоzическая хрестоматия
179
ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом ко
лос, потом полное зерно в колосе.
Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому
что настала жатва.
И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою прит
чею изобразим его?
Оно- как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю,
есть меньше всех семян ва земле;
а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков,
и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрывать
ся птицы небесные.
И таковыми многими притчами пропаведавал им слово,
сколько они могли слышать.
Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.
86.
е) Элегия
По своему существу элегия есть дума, или раздумье, притом, ду
ма печальная: << Дни скорби и тревог, дни горького сомненья, тоски
болезненной и безотрадных дум, когда ж минуете?>>
-
элегически
спрашивает поэт Плещеев: Но об чём раздумье? и отчего печаль? Ка
кие мысли и переживания лежат в основе того самочувствия, кото
рое требует для своего выражения элегических форм поэзии? В осно
ве элегии лежит печаль, т.е. чувство, допускающее частицу отрады
и надежды, но не тоска, не отчаяние
-
чувства мрачные и безнадёж
ные, способные остановить всякую жизнь и мысль. Только у двух ПQ:..--. ·,
этов (Полежаева и отчасти Лермонтова) элегия отзывается тоской,
но и эта личная тоска обоих не останавливает у них потока духовной
жизни. Лермонтов говорит:
Опять явилось вдохповепье
В душе безжизненпой моей
И превращает в песпопепье
Тоску, развалину страстей.
Ясно, что пока возможно песпопепье
-
это ещё только тя
жёлый вид печали, но не то мрачное чувство, которое называ
ется тоской. Только печаль и её слабейшая степень
-
грусть
является законной составной частью элегии. По точному поня-
