ven l'Orient et le combat de Navarin
а
ouvert une lice dont on ne
peut
humaioement
pr~voir
les cons6qucoces et les suites. Bien du monde ne
веrа
pas de mon avis, je le sais,
maiв
cela m'inqoiete guere et j'avoue franche–
ment que tout en plaigoant le sort et
l'~tat
des Grecs, je ne trouve pas
leur
саuве
juste
et
je
ое
pois admettre dans mes principes uoe
~maocipa
tion de peuple par la
r~volte
cbez son voisin ou
Ьiео
autrui et la soutenir
sans provoquer
вemblaЬies ~v~nemeots
cbez soi ou certes on ne le sou8iirait
seolement pas et ou on employerait les moyeos les plus energiques pour
les reprimer. Les grands piooniers de la caose grecqoe et, poor me servir
de l'expressioo du joor, les liblraux, depuis qoand soot-ils donc
deveouв
tellemeot
Chretieoв
qu'ils embrasseot avec
оое
telle ardeor la cause de
1а
Croix? C'est qoe sous
се
sigue Aoguste ils peovent rallier des gens
Ьien
pensants pour parvenir
А
leur but qui est de revolutiooner tout
се
qo
'ilв
peuvent, ayaot pour priocipe qoe tout moyen est bon poor parvenir
А leurв
fins. -D'apresmon avis, je n'aimc ni les jacoblns rooges, oi
Ьlaocs,
oi
ooirв
et eotre
еох
j'aime eocore plus le jacobln
а
bonnet rouge et
sаов
colotte
puisque l'on sait
А
qui l'on
а
atraire, lorsqo'avec
lев
aotres l'on se meprend
Ьien
souvent, les voyant chamarres de
d~corations
et de cordons les
оnв
plos que les
aotreв.
L'entree des flottes
comЬin~es
dans Navarin
est
uoe
violation du droit des gens, d'apres mon avis, et si feu Sa Majeste l'Empe–
reor, Roi, Protecteor et Mediateor de triste et glorieose memoire Napo-
праnть. Это еостоавiе, во воеву мнtвiю также вре.uо, какъ карбоварi1 и
apyria
поаобвын секты, 1е веu11чаа скучвыrь и беаооJеавыn фарвааовоВ'Ь,
n
КОП'Ь а
n1or.u
оривацеиа.n. съ paaptJoeнiн ooкoltнaro поератора
1
которыrь я оетавв.n.
вuhenie аапрещенiя, посnаовавшаrо у насъ ор1нwеиать къ RIII'Ь. Нынt111iа
оо.птвчеекiа еобытiа oбpatRII всt ваоры на воетоn
1
Наварrвское сражевiе откры10
по...-.е, коеrо В8А311 ореав•аtть ooe.~t.terвil. Mнorie я аваю ве раааtJатъ
1oero
1вtвi1
,
во вто 1ева
IUO
аабот1тъ в а откровенно орванаюсь, что
eoJ18.1ta
объ
у11аеп
1
оо••енiи rрекоi'Ь, я не вuоиу 1rь
atJa
справеunыJI'Ь в ве воrу ао
ПJСПТЬ 1'Ь
1101n
прп•аrь эвавспацi1 вароаа оосреаетвоn воавущенiа у
eoetaa
111
б.пияrо
1
поuержnать ее ве выаывая ооаобныn еобытil у себя,
rat
кон8'18о
иn бы
Al88 1
ве ooтepпtll
1 rat
бы уоотре61.о савыа аверrвческiн среаетва,
чтобы вrь ооааввть. Съ которыrь же порь ве.пкiе по6орн1п rреческаrо
atn •
.11берuы
,
каn иn вывt вааываmь
,
cat.la.ocь тaDIII хрвстiаваu
,
что еъ
тако» реввоетi» 88ЩIJЦ8Jri'Ь
AtJo
св. креста. Это потову, что ооаъ 8Т11J1'Ь ава
вевеJI'Ь о~и 1оrуть еобрать б.lаrо~~ыс.uщвrь
.noaelt,
чтобы АОСПГВJТI. евоеl цt.п,
т. е. 1310.1Новать все, что воrуть, пtа правиJовъ, что венкое
cpeJ.eno
хорошо ца
АОСТ18евiн цtв. По вое•r 1вtвiю, а ве .111б1ю ако61вцеi'Ь вв краеныrь, ив
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черныn и вежау впв а е•е прцоочвтаю побивцеi'Ь В'Ь краевоl
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