406
А . А. Дмитриевский. Русские н.а Афон.е
Иеронима (мантию я принял на келлии св. Иоанна Златоуста у духов
ника и наречен был Иоанникием) .
От юности моей я имел большое влечение к безмолвию. Начитав
шись книг умозрительных аскетических наших св. отцев-мистиков, я
еще более начал желать жизни безмятежной, уединенной. Но дарова
ния от Бога я имел противоположные безмолвию. Находясь в таком
настроении духа, я не желал оставить келлию и перейти в монастырь,
1
даже искал более уединенной каливы. Но ученики мои понуждали
j
меня к тому, хотя и знали мою любовь к безмолвию. Да и монастырь, со
своей стороны, узнав мое желание, обещал мне в том не препятство-
(,
вать, что впоследствии и исполнил. А потому, из желания обеспечить
будущее свое безмолвие, я решился узнать волю Божию через моего
старца и духовника о. Арсения- идти в общежитие вРуссикили нет?
Он на это сказал нам так: <<Поелику этот вопрос есть великой важнос-
ти, то он советует не спешить решением его, а потерпеть и помолиться
о сем Богу>>. По сему совету мы ожидали ответа от духовника две неде-
ли, в продолжение которых он сделал два бдения о дознании воли
Божией. Потом он, призвав нас, объявил нам такими словами: <<Есть
воля Божия перейти вам в Руссик, ибо там хощет Бог нечто сотвори
ТИ>>. Мы, приняв это решение, как от Бога, и поклонившись ему и взяв
благословение, сотворили по его совету: немедля оставили келлию
и перешли в Руссик на всегдашнее жительство. Не теряя надежды на
будущее мое уединение, я повторил старцам о моем желании- со вре
менем дать мне свое благословение на безмолвие. Они подтвердили
свое обещание, сказав так: <<Ты собери братию русскую, благоустрой
их, а по временам можешь удаляться на безмолвие>>. Это впоследствии
и было исполняемо: в первый раз я прожил год в доме близ Кимитира
(нагробницы), во второй раз все лето прожил на келлии Трех Святи
телей, два лета прожил на келлии св. Георгия со старцем Тимофеем,
три лета прожил на Бессребренницкой, три лета на архимандричьей.
Таким образом, хоть изредка, понемногу я утолял алчбу и жажду мою
к безмолвию, покамест переменились обстоятельства, которые указа-
ли мне искать безмолвия не внешнего и не своей пользы, а <<ЯЖе суть
ближняго>>.
;:_·...
~~
ra\
А
..•:_
~~
