------1(~
___
к_р_а_я_м_о_с_к_в_ь_I,_к_р_а_я_р_о_!д_н_ь_,_е_
•. _.__
~)f----
В начале ХХ века монастырская братия состояла из архи
мандрита, шести иеромонахов, четырех иеродиаконов, четыр
надцати послушников - всего двадцати пяти человек.
Од н ако мо настырь постоя нно зан имался строительством:
ремонтиравались стары е постройки , возводились новые. На ули
це, у святых ворот , встала часове нка , были построены пом е
щения дл я церковно-приходской школ ы и гостиницы , хозяй
ственные службы - сара и , конюшня , каретник. Незадол го до
револ юции началось строительство на монастырской территории
доходного дома, в котором предполагалось сдавать помеще ния
торговым конторам , но строительство его (ныне дом
NQ 21
по
Большой Лубянке) было завершено после закрытия монасты
ря , уже в советское время.
23
января
191 8
года Совет Н ародных Комиссаров издал дек
рет <<Об отделении церкви от государства и школы от церкви >> .
Этот акт за конодательно за крепил nолитику новой револ юцион
ной власти в отношени и церковных учреждений и религии вооб
ще, которые в конеl!НОМ итоге должн ы были быть nолностью
уnразднены и уничтожены. По этому декрету церковь ли шалась
в какой бы то ни было форме государственной nоддержки , е й
за прещалось л юбое участие в nолитической жизни, закрывал ись
церковные учреждения: учебные заведения , монастыри , а все
церковное имущество- земля , постройки , предметы культа
изымал ись из владения церкви и объявлялись <<Народным достоя
нием >> . Верующим гражданам было оставл ено право образовы
вать и регистрировать общины , которые должны существовать
исключительно на их личные средства , общины облагались на
логами. На практике все это выливалось в бесконечные nридир
ки , nроволочки и отказы в регистрации по той ил и иной причи
не. В
191 8
году был и заnрещены крестные ходы по улицам горо
да ка к нарушающие общественное спокойствие .
Ряд московских монастырей был приспособлен под концен
трационные лагеря . Сретенский эта судьба миновала, но по
скол ьку ка к монастырь он был ликвидирован, то оставшаяся
братия в числе пяти человек (в предреволюционный год братии
н асчитывал ось тридцать четыре человека) образовала совет об
щины , и монастырские церкви должны были действовать как
приходские . Совет образовали архимандрит Сергий , иеромона-
76
