----~(
____________
~
__
п_~_а_~
__
с_Р_~
_
е_н_х_а
__________
~)~-----
Михайлович и Федор Алексеевич , царица Мария Ильинична Ми
лаславская, кня з ья Хованские, Мосальские ,
Вадбольские ,
Прозоровские, дворяне Голохвастовы , Грибоедовы , Воейко
вы , Бахметевы, Гончаровы , купцы Милютины , Милюковы ,
Лухмановы.
Отметим несколько весьма значительных исторических эпи
зодов, свидетелем которых стал Сретенский монастырь.
В ноябре
1552
года царь Иван
IV,
еще не называемый ни
Грозным, ни Мучителем, как говорит Н. М. Карамзин , воз вра
щаясь с полка ми после победы над Казанским ханством , оста
новился у Сретенского монастыря.
Казань была последним ханством , еще совершавшим набе
ги на Москву, последним остатком Орды и ЖИDым напоминани
ем о татарском иге . Завоевание Казани ставило точку в истории
многовековой зависимости .
Поэтому москвичи встречали
Ивана
IY
восторженными кликами: << Многая лета царю благоче
стивому, избавителю христианскому>> . Навстречу царю вынесли
чудотворные иконы . Митрополит Макарий , окруженный епис
копами , благословил царя и произнес приветственное слово, в
котором сравнил его с Владимиром Святым , Дмитрием Дон
ским и Александром Невским. Царь приложился к иконам , бла
годарил Бога за дарованную победу, священников - за неустан
ные молитвы о воинстве.
Затем царь снял воинские доспехи , надел царские одеж
ды- на голову Мономахаву шапку , на пл ечи бармы , на грудь
крест- и со всем крестным ходом пошел в Кремль, в Успен
ский собор, пешком .
Следующий э пизод связан не с защитой Москвы и России
от внешнего врага, но с важным этапом в социальной борьбе
трудящихся России за свои права - осознанием того , что соци
альная справедливость может быть достигнута лишь политичес
ким путем и политическими гарантиями. Этот эпизод относится
к середине
XVI 1
века.
1
июня
1648
года царь Алексей Михайлович возвращался из
очередного богомольного похода в Троице-Сергиеву лавру.
Москвичи, по обычаю, встречали царский поезд за городом , у
Сретенского монастыря. Но на этот раз встреча оказалась со-
3*
67
