Уставом
1867
был изменен
порядок назначения ректора се
минарии. Кандидатов выдвигало
правление семинарии, епархиаль
ный архиерей мог представить
3-го кандидата, если был не сог
ласен с выбором правления. Рек
тор пазначался Синодом из
2
или
3
кандидатов. С
1867
было отме
нено деление на2-годичные клас
сы. Было сформировано б кл. с
годичными курсами обучения.
Уставом
1884
ректор семинарии
стал назначаться Синодом по
представлению епархиального
архиерея. Состав правления был
расширен. В него вошли ректор,
инспектор,
3
члена из преподава
телей, назначаемые архиереем и
2
члена из епархиальных священ
нослужителей, избираемых духо
венством и утверждаемых епар
хиальным архиереем на
3
г. В
дальнейшем порядок управления
Д.с. существенно не менялся. В
соотв. с именным указом
1724
обучение в Д.с. ставило целью
подготовку лиц, способных по
полнить церк. иерархию. В
1814
на Д.с. были возложны функции
по подготовке детей к служению
церкви и преподаванию в духов
ных училищах и по управлению
уездными духовными уч-щами.
С
1867
Д.с. стали бесплатны
ми уч. заведениями для юношей
правосл. исповедания всех сосло
вий в целях приготовления к слу
жению Правосл. Церкви. Подго
товка детей духовенства не толь
ко к служению церкви по уставу
1814
определила состав предме
тов, преподаваемых в Д.с. Поми
мо богословских наук изучались
словесность, математика, физика.
В 40-х годах
XIX
в. обер-проку
рор Синода Н.А.Протасов ре
формировал Д.с. с целью усиле-
70
ния подготовки семинаристов как
будущих священнослужителей.
Д.с. предстояло готовить буду
щих священников и давать им об
разование, к-рое бы служило не
только духовным, но И практиче
ским потребностям паствы. В со
отв. с этим в
1840
Духовно-учеб
ное управление при Синоде изме
нило программы обучения в Д.с.,
сократило преподавание филосо
фии и ввело новые богословские
и светские предметы (медицину,
агрономию и др.). До нач. ХХ в.
Д.с. давали как богословское, так
и светское образование.
В
1906
вПредсоборном при
сутствии Рус. Правосл. Церкви
обсуждался вопрос о иреобразо
вании Д.с. в спец. 3-годичные бо
гословско-пастырские школы
для лиц, имевших среднее свет
ское образование и решивших
посвятить себя служению Пра
восл. Церкви. Реформа не состо
ялась, т.к. большинство членов
Предсоборного присутствия вы
сказывались за сохранение еди
ной духовной школы. С момента
создания Д.с. находились в веде
нии Синода. В
XVIII
в. значи
тельная роль в управлении Д.с.
принадлежала епархиальному
архиерею. С
1814
возможности
последнего были значительно
ограничены и Д.с. подчинялись
правлению Духовной академии
соотв. академического округа. В
1867
Д.с. были переданы в непо
средственное управление Сино
да, а наблюдение за их деятель
ностью на местах осуществлял
епархиальный архиерей. Уста
вом
1814
была усилена власть
епархиального архиерея: ему бы
ло предоставлено право контро
ля за соблюдением устава, пре
подаванием, формированием се-
