существование высших богослов
ских уч. заведений; но помещения,
к-рые они занимаJ1и,-должны бы
ли nередаваться "как нар. достоя
ние в распоряжение местных Со
ветов рабочих и крест. депутатов
или Нар. комиссариата просвеще
ния". Д.а. ликвидировались посте
пенно. В
1918-1919
была лишена
помещений Моек. Д.а., и весной
1919
она прекратила свою дея
тельность на территории Троице
Сергиевой Лавры. В
1918
прекра
тила деятельность Петроградекая
Д.а., в
1920
~ Киевская. Фактиче
ски высшие, духовно-уч. заведения
существовали до 2-й пол. 1920-х
годов в форме высших богослов
ских школ, богословеко-пастыр
ских уч-щ и пр.
Источники., ПСЗ
I.
Т.
25.
N2
18726;
Т.
32.
N2
25673;
ПСЗ
ll.
Т.
17.
N2
15803;
ПСЗ
III.
Т.
4.
N2
2160;
Аскоченский ВИ.
История КиеJ,Jской духоJ.!ной академии по
преобразоJ.!ании ее
J.! 1818.
СПб.,
1863;
Благовещенский А. История старой Ка
занской духовной академии
(1797-1818).
Казань,
1875;
Зна.менский П.В. История
Казанской духовной академии: за первый
(дореформенный) период ее существова
ния
(1842-1870).
Казань,
1891-1892.
Вып.
1-3;
Луппав П.Н. Имп. Моек. духоJ.!ная
академия за первое столетие ее существо
вания.
1814-1914.
Пг.,
1915;
Макарий
(Булzаков), митр. Московский. История
Киевской академии. СПб.,
1842;
Чисто·
вич И.А. История С.-Петерб. духовной
академии, СПб.,,
1857;
Он же. С.-Петерб.
духовная академия за последние
30
лет
(1858-1888).
СПб.,
1889.
А.Ю. Бахтурина
Духовные семинарии. Нач.
XVIII
в.-1918. Средние уч.-воспи
тательные учреждения для подго
товки церковно- и священнослу
жителей Рус. Правосл. Церкви.
Учреждень'I именным указом,
данным Синоду
31
янв.
1724,
в
С-Петербурге и Москве. Имен
ным
,
указом от сент.
1737
было
69
подтверждено положение Духов
ного регламента
(1722)
о необхо
димости открытия в епархиях Д.с.
Становление Д.с. как средних
духовных уч. заведений началось
ок.
1730,
когда в преподавание в
ряде архиерейских иtкол начали
вводить лат. яз. и когда школы,
оставшиеся с одним слав. образо
ванием, стали считаться низши
ми. Положение Д.с. как ер. уч. за
ведений было закреплено имен
ным указом
31
окт.
1797,
опреде
лившим, что лучшие выпускники
Д.с. должны продолжать образо
вание в духовных академиях. В
1800
были образованы семинарии
в новоучрежденных епархиях
(Калужской, Пермской, Саратов
ской, Оренбургской) и армейская
семинария для обучения детей ар
мейского духовенства. В ходе ду
ховно-училищной реформы
1808-
1814
создание Д.с. было приоста
новлено и возобновилось в
1814
на осп. отдельных законодатель
ных актов об учреждении кон
кретной Д.с.
В нач. ХХ в. в России насчи
тывалось
37
Д.с. Структура их
была законодательно определена
уставом
1814,
согласно к-рому во
главе семинарии стоял ректор,
назначавшийся епархиальным ар
хиереем с одобрения академиче
ского правления или Комиссии
духовных училищ Синода. Рек
тор стоял во главе правления се
минарии, в к-рое входили инспек
тор и эконом. Епархиальный ар
хиерей мог вносить на рассмотре
ние правления свои предложения
и записки по вопросам организа
ции внутр. жизни Д.с. Уставом
1814
было предусмотрено деле
ние на три 2-годичных класса:
словесных, философских и бого
словских наук.
