КЕЛЬЯ
77
пусть лучше пламя уничтожит страницы рус
книг, чем они просто сгнИют в заброшенном
скиту, как сгнили в заброшенных русских кельях.
лучше сгорят, чем их будут использовать
оберточную бумагу- ведь Карея с ее лавками
<<\..UD\..v<"•
недалеко. Бывало и такое. Горел скит
-
>
большой и величественный,- как горел когда-то
1
< · русский красавец «Варяг», не могу найти иного
{:;··:, <
сравнения . Ведь в те годы доступ русским на
.·;f~:
<
Афон был попросту закрыт
.
.
·-~_.
..
,_-,
Прикладынаемся к главе св. апостола Андрея
<<<<<<
Пер~озванного. Валерий умудряется что-то фото
~ tрафировать, несмотря ца слабые протесты о. Ан-
;,
~.
-
<;
~реаса. Но тут невозможно его ругать, ибо хочет-
'ся сохранить, пусть на клочке бумаги, кусочек
воспоминания о Великой России.
·
Д(!льще? Дальше совершается небольшое
-ааЮF.[ск:ое чудо, которое, наверно, происходит с
каждым: паломником в каждом афонском < мqнас.,.
тЬiр~. Такая уж это земля . Отец открывает стоя-
<
:tцую слева от иконостаса раку. Она пуста. Но мы
ощущаем явное и сильное благоухание и недо
уменно смотрим на Андреаса . Зачем смазывать
_благовониями пустую раку , да еще внешне не
приведеиную в порядок? Но Андреас подтверж
дающе кивает. Дальше из сбивчивого по причине
разделяющего нас языкового барьера объяснения
мы понимаем , что в этой раке находились мощи
прn. АнтонИя Великого . (Хотя мы хорошо знаем,
:то мощи .nреподобного находятся до сих пор в
