'•~ .
i"·:
r.~
\ <{'
~
НОЧНОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ
35
.
ли и молдаване, и сербы, и болгары, и черногор-
цы. Греков запоЛонили: всюду слышна русская
·
илиславянская речь» . Дело , конечно, не в колиЧе..,
-'ственном превосходС::rве однИх над другими, а в
то~ вкладе, который вносила некогда Россия в
афонскую жизнь. Пересох источник, и нечем оро.:.
сить пустеющий и засыхающий вертоград. Число
жителей в уделе Божией Матери сильно сократи
лось.
Но nеред тем как сделать шаг вниз, хоч.ется
немного · утешить пострадавшее национальное
чувство, правда, примером тоже из давнего про-
,
шлого.-Каждому афонцу известно, что жить на са
мой вершине невозможно. И все же лаврский
Проскиниtрион, другими словами, путеводитель,
наnечатанный около
1775
года в Венеции, сообща
ет-- читателю,' что на самой вершине подвизалея
-
русский пустынник- преподобный Савва.
Короче гово_ря, сторы мы спускаемся немного
другими
...
Внизу разводим костер, чтобы сварить
чай из шиповника. Но где взять дрова
7
Валера от
ламывает сук от полусгнившего дерева, из него
выскакивает скорпион и какой-то · своей частью
nрицепляется ему за палец. Но он так быстро
стряхивает
arpeccopa,
что тот не успевает ужа
·лить. Почти что эпИзод из Деяний -апостолов, но
все с уЧетом нашей немощи. А дальнейшие собы
тия дня как бы вытекаютиз его начала: дальняя до
рога, но уже более легкая, несмотря на палящее
солнце. Ночевка в Лавре, где в сумраке мы еще
