292
Павел Троицк"ий . АФОНСКИЕ ВСТРЕЧИ
считается главной задачей для отрекшегося от ми-
ра. Некоторые, быть может, просто вьmетают из
монастыря, что случается теперь весьма нередко.
Хотя это уж вовсе не понятно: человек умирает
длямира, находит себе могилу в монастыре, и кто
может выставить его наружу и по какой причине?
Но это загадки, на которые мы здесь
Je
будем пы
таться отыскивать отгадки. Хотя, конечно, среди
них есть доля авантюристов, котор~1е едут на
Афон искать свободной жизни И лучшей доли.
Мне приходилось встречац.. и таких, но не стоит о
них говорить.
Так вот, эдакий монах при~зжает. потихоньку
на Афон, а по-другому он и приехать не может,
riосколь~у нужно разрешение Вселенского патри
арха, который этого разрешени~ почти никогда не
дает, о чем свидетельствуе:г основательная и мно.,
голетняя .переписка . между Константиноnолем и ~·
Москвой, · уже опубликованн~я мною в книге
«Русские на Афоне». Что же делатьтакому ревни-
.
телю монашеской . жизни? В Пантелеимоновом
монастыре , кощрый порой слишком ревностно
следует указаниям Константинополя и греческо
го правительства, такой монахдолго иребывать не
может, и вот онидет либо в греческие монас.тыри ;
либо тайно поселяется где-нибудь в келье . Испо
ведоват,Ься ипричащаться, да и на службы, он, ко
нечно, .
по возможности приходит к своим, рус:
с~им, и воr. тут ему и <щерекрывают кислород»:
мол; пди куда . хочешь и исповедуйся . rдехочешь.
