ПО РУССКИМКЕЛЬЯМ
145
_
. апостола,таккакденегунегонебьmо. Онпрочел
тропарБ святому апостолу Иоанну и провел около
часа в молитве перед иконой, никем не потрево
женный. Когдаонвышелизкельи, тоненашел ни
.·
одного из злодеев. Более · того, ·оказалось, что во
всей местности он остался единственным мона
хом, все насельники из других келий бежали в это
время с Афона, опасаясь бесчинств как турок, так
.
и греков-разбойников. Дореволюционный путе
водитель сообщает; что от этой иконы ·происходи
Jiи и другие чудеса, но как11е именно, умаЛчивает .
Келья очень древняя . Существует предание, что
на этом месте в древности стоял храм во имя
св~ Иоанна. Богослова и существовала богослов
ская школа, в которой обучались монахи из мона
стыря Морфино. В
1870
году ~разрушенную ке
лью приобрел старец о. Доментиан , который и
восстановил _ее . Современное предание сообщает
нам, что этот старец (или один из его последовате
.
лей) получал . большую помощь .из России, · он же
возобновил и соседнюю Предтеченекую келью
..
.
В Россииэтот старец пользовался большим уваже
нием и даже имел награды от Синода. Кроме того,
близ Сухума он построил точно такую же келью.
Нелегкой задачей для нас оказалось разыскать
знаменитую каракальскую келью Воздвижения
Честнаго ЖивотворящегоКреста и ее ближайшую
соседку
-
Артемьевскую келью . Воздвиженская
келья поднимается из руин, в храме сохранилось
только две-три фрески. Пол, крыша- все делается
