РУССКИМ КЕЛЬЯМ
ждет радостный nрием. Он становитсядля нас
более радостным, когда удается поговорит:ь
Но вот встречи с обитателями скита заканчи
ваются, и мы, вооружившись подробными настав
лениями и указаниями скитян, вновь идем афон
ской тропой на Провату, Вот и она. В самом
начале стоят, как близнецы, две большие молдав
ские кельи. Одна Предтеченская, другая Бого
словская. Только первая, в которой уже
20
·лет
живет монах Михаил, нуждается в ремонте, а
вторая
-
Богословская
-
поражает своим хоро
mим состоянием. Эта громадная келья, более на
nоминающаязамок, была возрождена не такдавно
двумя братьями-монахами, выходцами из Панте
ЛЕШ:!'~ЮЕюв:а монастыря. Двенадцать лет они nрове
там и примерно столько же здесь. За это время
подняли келью буквально из руин. Теперь у
даже несколько послуmников. Одного из них
знаем: это Василий, бывший нашим перевод-
чиJ<юм у сrарца Дионисия (о визите к стардуя рас
чуть позже в главе «У старца»). Он угощает
нас и завязывает долгий разговор, рассказывает о
себе, как он был корреспондентом молодежной
спортивной газеrы и прочее, и прочее, что я уже
слышу сквозь сон. В конце концов мы с Валерой
приходим в келью и буквально падаем замертво.
Как будто кто-то внутри выключает какой-то рубиль
ник. Просыпаем половину воскресной утрени.
Впрочем, сегодня это не слишком большая потерЯ,
