J._З.~..........................
·······························--··········
Паве~•.!Р..?..~~~~~.:.:.~.~.<?..~.~-~~--~
...
~.9.::Т:.~-~.~.~
святыням и идем дальше мимо вершины пророка
Илиина Керасию дивн:ьrм сказочным лесом, кото
рь!й всегда, сколько бы здесь ни приходилось хо
дить, поражает воображение.
К сожалению, даже.у са.мого·хорошего ходока
и энергичного исследователя не хватит сил обойти
все русские кельи. Как-то мы уже заходили в
известную Георгиевскую кельЮ, которая была
пристанищем для всех русских п~омников, под
нимавшихся на Святую Тору. Наш знакомый Да
ниил Серб суверенностью рассказывает историю
о том, как в 1912году, когда грекизанялиСвятую
Гору, здесь бьmи убиты несколько русских монахов.
Но как ни сложны были в то время национальные
отношения, в это не очень верится.
Также пропускаем мы и келью Димитрия .Со
лунского, где подвизалея старец Хаджи-Георгийи
где вокруг него стало собираться русское братст
во. Зато случайно попадаем в другую малоизвест~
ную келью
-
Рождества Богородицы. Сейчас в
ней живет русский инок о. С., бывший охотник.
Но, видно, не только бывший охотник, но и ны
нешний хороший работник. В короткое время он
поднял из руин не одни-лишь жилые помещения,
но и храм, разбил вокруг Прекрасный огороД. Вид
но, что у него нет ни минуты дляпраздного время
препровождения. Что касается истории кельи, то
что-либо сказать о ней почти невозможно. Путе
водитель
1905
года сообщает, что старцем келЬи
был схимонах Феодосий, а путеводитель
1913
г.о-
