212
Раздел
V.
Подмосковные усадьбы
:калением. Подросшие дворяне становились военными,
учеными, государственными деятелями, изредка наведы
ваясь в места своего детства и юности. Только на склоне
лет, выйдя в отставку, они возвращались на свою малую
родину, чтобы провести в ней остаток своих дней.
Детские годы, проведеиные на лоне родной природы,
в окружении сельских товарищей по детским играм, при
вивали любовь к Отечеству и предохраняли дворянство
от окончательного <<офранцуживания>>.
Вплоть до
1917
года основными проводниками госу
дарственной воли, направлявшей народные силы на за
щиту от внешних врагов, на развитие промышленности,
наук и ремесел, были дворяне. Так что, пожалуй, главное
значение усадьбы в том, что она была питомником луч
шей части государевых людей.
Старорусская усадьба
Феодальные усадьбы, по богатству не уступавшие по
зднейшим дворянским, существовали уже в Киевской
Руси. Самая известная из них находилась в селе Бересто
вом. Здесь любил бывать креститель Руси Владимир Свя
той
(942-1015).
До своего :крещения, он держал в Берес
товом гарем. В гареме, по словам летописца, находилось
200
красавиц. Жили они, надо полагать, в великолеп
ных княжеских теремах. Св. Владимир и скончался в этой
усадьбе.
Его сын св. Ярослав Мудрый
(988-1054)
также лю
бил Берестова и часто бывал в нем. Священника берес
товекого храма Илариона он сделал в
1051
году митропо
литом Русской церкви.
Первый русский митрополит оказался талантливым
оратором и писателем. Он много сделал для усвоения наи
более развитой в то время византийской письменной куль
туры. Его патриотичное <<Слово о законе и благодати>>
стоит вровень с лучшими сочинениями византийских пи
сателей.
Иларион был одним из основателей знаменитого :ки
евского монас·гыря
-
Киево-Печерс:кой лавры. Будучи
