В. Ф.
Topon.
Русская усадьба
207
ра утрачивался. Поэтому слово <<усадьба>> начинали ис
пользовать для обозначения иного рода хозяйств.
По мере развития русской государственности, нарас
тала нужда во все большем количестве профессиональ
ных воинов, управленцев, иных <<государевых мужеЙ•>.
Казна в те времена не могла обеспечить их достаточным
для жизни и несения службы жалованьем. Поэтому де
нежные выплаты заменялись другими видами доходов.
Все население страны несло повинности, необходимые
для жизнедеятельности государства -впервую очередь
-
для обороны его границ. Государево <<ТЯГЛО >> бытовало в
разных формах: в виде работ на общие нужды по строи
тельству дорог, мостов, крепостей, личной военной и
гражданской службы, сдачи сельскохозяйственной и иной
продукции.
На первыйвзгляд только духовенство было освобож
дено от общей участи. На самом деле это не так. Церкви
и монастыри также вносили свой вклад в общее дело. Но
он был не столько материального характера, сколько ду
ховного.
Часть результатов государева тягла передавалась во
временное пользование, тем, кто нес государственную
службу и был лишен иных, необходимых для выполне
ния возложенных обязанностей, средств.
Воеводы <<Кормились•> с отданных в их управление
городов, профессиональных воинов и дьяков царских при
казов на период службы <<помещали
•>
в ту или иную сель
скую округу, доходы с которой шли на их содержание.
Сельская округа иревращалась в поместье. Ее жители от
давали государству долг, работая на государева слугу
помещика.
Заканчивалась служба, поместье отбиралось и пере
давалось иному служащему. Только постепенно, служеб
ная лямка, переходя от отца к сыну, от сына к внуку,
приводила к некоему традиционному закреплению поме
стья за родом и оно превращалось в <<вотчину•>
-
насле
дие отцов.
Вотчина могла составиться и в результате покупки
земель, награждений за службу. Нодо середины
XVIII
века
говорить о личной собственности на землю с проживаю-
