теплоты , оживитель природы, и Зимцерла*, богиня весны и
цветов. llразднества богу .Лад у приходились на лучшее вре
мя года, от
25
мая до
25
июня** .
Еще исстари в Галиции,
Литве и Самогитии , на больших улицах и на лугах, как и у нас
в России, в продолжение этого времени кружатся змейкой
хороводы , под припевы: Дидо-Аадо, то есть великий Аадо.
Во многих весенних, летних и хороводных песнях при каж
дом стихе слышится это имя, Аадо собственно бог согласия
и любви (ладить, соглашаться на что-нибудь, жить в согла
сии) . Другие полагают, что .Лада
-
русская Венера, богиня
красоты ; дети ее: .Л еля -любовь, Полеля -брак, Дид
-
супружество, Дидиллия -деторождения.
Богиня J<расоты была в языческие времена особенно чтима
в Кие ве .
Св. Владимир до крещения своего построил ей
храм на Горе (где находился старый Киев ) . Херасков в эпи
ческой поэме своей
-
Владимириаде говорит о Ладе:
Храм Лады , пестрыми гордящийся столбами,
Сплетенными из роз, обвешан вкруг цветами;
Богиня , отрока держащая в руке,
Являлась в бисерах и в миртовом венке.
Далее, описывая этот храм, он говорит:
Все в нем величество небес изображает:
Ступеней седмь и седмь вкруг идола столпов***.
Лада изображалась в виде молодой и прекраснои жен
щины; волосы у ней златоцветные, опоясана она тоже блестя -
*
Или Зимстерла . заря . истребительвица зимы. Праздники ее были в меся
це н_вcnlCNUЯ (апреле); у южных славян с это1·о времени начинается весна. Она
изображается в виде южной девицы , в легком белом nлатье, в розовом nоясе, на
го.ювс у
ll<"e
вевок из роз, на груди ожерелье из цикорий; ей nриносили в жертву
цветы.
'<*Древняя релишя славян.
·k**
Число
7
исстари символическое:
7
дней в неделе,
7
чудес света,
7
цветов,
7
мудре!.!,ОВ будто бы находится у •·•ебес и т. д.
331
