«варварская реставрация с золочением» в церкви, не оста
вившая следа прежних росписей и стильного убранства
...
у въезда в усадьбу сто лет назад еще стояли чугунные
ворота, «которые можно было принять за триумфальные»,
и даже полосатая будка, напом~lнавшая о громких временах,
когда возле нее стоял часовой по случаю приезда кого-ни
будь из царской семьи. Еще в девяностые годы старожилы
рассказывали тому же Маковскому об оркестрах трубачей ,
игравших в нише павильона Конного двора, о ботиках с
l\Jатросами на прудах, гуля н ьях с фейерверками и пушечной
nальбой. В богадельне доживали век престарелые служите
ли, свидетели дореформенных порядков , видевшие своими
глазами княжеские вые-зды цугом, не понаслышке знавшие
и з нанку здешней блестящей жизни . Так было на заре века .
Еще в
1911
году, когда в Ро с ии праздновалось пятидесяти
летие отмены крепостного права, публиковалось множество
рассказов лиц, помнивш их дореформенное время . Да и в де
ревнях, и по старым усадьбам еще были живы крепостны
барские крестьяне и дворовые
-
св идетели этого прошлого.
Рассказы их и воспоминания приходило сь просеивать через
критическое сито, отделяя правду от непроизвольно обвола
кивающих ее плодов легенды.
В наше время, в на<tале восьмидесятых годов, «свиде
тельства» старожилов, как правило, ограничиваются после
революционным временем. Помню , как несколько лет назад
я усердно искал на улицах прежней Рогожекой-Ямской сло
боды старинного местного жителя, который бы что-нибудi
помнил о прежнем слободском укладе, о последних ямши
ках,
u
дореволюционной жизни слободы .
Ныне я удостоверяюсь в том , что в обиходной памяти и
самых старых людей предельная точ ка отсчета
- 1917
год,
даже точнее - Опябрьская реnолюция .
В их рассказах
u
«будто бьт старом, дореволюционном времени, непроиз
воль н о вводятся бытовые черточки первых послеоктябрь
ских лет. Корректируют такие хронологические смешения
написанные по горячим следам хроники и во с nоминания ,
~
267
