X
vrн ве ке состанляли разночинцы , ими становились
)"!'е в
естьяне, получившие вольную .
I<P
В основу традиций Моеко нского университета легл о едва
не с самого начал а слияние науки с требования ми жиз-
ли
.
v
ни органическое совмешение служения н аучнои истине со
сл;жением общественному благу. Это привело к тому, что
к нему льнули все проrрессивные общественны силы и в
конце конuов истори}{ русской общественной мысли стала
неотдел има от исгории Моt.:ковского университета .
Разумеется, у университета бывали и черные дни, когда
тускнел бл еск просвеппелы-юй сл<~вы его профессуры и ка
федр, правител ьству удавалось подчинить его своим охрани
тельным видам , но заложенно в нем с основания здоровое
зерно -- доступность для всех сословий и университетские
вольности и привилегии - позволяло выста ивать и в сам ые
мракобесные времена .
На праздновании первой годовщины Московского уни
верситета
26
апреля
1756
года профессор Никош:й Никити ч
Поповски й, ученик Ломоносова, выражал в своей речи на
дежду на то, что «дождемся блаженного оного врем~::ни , ког
да из сего преl\·Iудрой государыней учрежденного места про
изойдут судьи, правду от клеветы отдел}{ ющие , полководцы,
на море и земле сnокойство своему отече ству утверждаю
щие, когда здесь процветут мужи, закрытые натуры таинства
открывающие
...»
Листая бесконечно длинный список имен деятелей
России, вышедших из Московского университета, можно от
ветить Поповскому, первому русскому преподавателю уни
верситета, что чаяния эти не только сбылись, но и превзош
ли во много раз его ожидания!
Если Поnовский искренне верил в то, что университет даст
России благородных и проевещенных деятелей, то сорок три
года спустя после него, на ун иверс итетском акте
1799
года,
в царствование Павла
I,
Иван Андреевич Гейм, один из вли
ятел ьнейших nрофесеорав университетн в те годы , открыто
благословлял мракобесие от имени университета. Он держал
~
159
