Kuuza
жизии . Психологическая хрестоматия
743
не беспредельны, а находятся в рамках, точно учитываемых совре
менной астрономией. Житель нашей земли, гениальный семнад
цатилетний юноша Лермонтов завидует звёздам прекрасным, ви
димым человеческому взору со своего колоссального далека (<<Не
бо и звёзды >>
),
хотя люди, звёзды и весь мир могли бы позавидовать
великому поэту, носителю дивного человеческого психизма.
Вопрос о центре Вселенной, с его поражающими человечес
кую мысль гигантскими размерами, родит, по ассоциации идеи,
мысль о космических ультра-малых величинах. Таковыми со вре
мен Греческого мыслителя Демокрита признаваемы были атомы.
Но с недавнего времени стало известно, что атомы представляют
ещё слишком большую величину по сравнению с частицами элек
тричества , -электронами, которые являются крайним пределом
физической миниатюрности. О размерах электронов можно су
дить из слов физика Оливера Лоджа. Вообразим, говорит он, что
электрон равен точке типографского шрифта, атом при таком ус
ловии равен четырёхэтажному зданию
1
О сажен в ширину и
20
в длину . Таким образом, величины самых больших и самых ма
лых предметов в природе известны. Ничего нет во Вселенной бес
предельного или безграничного. Всё имеет пределы. Мысль о без
граничности природы, удовлетворяя фикции философской мыс
ли, не соответствует истине.
Подобно несуществованию безграничного пространства во
Вселенной, в ней нет и безграничности времени. Всё совершающе
еся в природе требует для своего совершения времени: начало вся
кой перемены не совпадает с её концом, но разделено некоторым
промежутком. Просвет может быть больше или меньше, но всегда
он есть . Таких перемен, которые совершились бы без затраты вре
мени, нет . Следовательно, в природе нет ничего беспредельного
в пространстве или безграничного во времени . Самая мысль чело
веческая, как показали научные исследования, совершается во
времени и не может быть внезапной, или не требующей хотя бы
краткого времени. Всякие перемены в природе совершаются в про
странстве и во времени, имеют начало и конец.
Здесь мы приходим к одному важнейшему явлению в приро
де,- к человеческой мысли или к психической деятельности во
обще. Она содержит в себе так много оригинального и необыкно
венного, так много беспримерного, отличного от большей части
