Knuza
жизпи. Психолоzическая хрестоматия
309
В художественном изображении Арцыбашева опыт новой жизни
оказался истинным доказательством от противного: попытка новых
людей- поколебать идеалы Пушкина, Лермонтова и других толь
ко подтвердила их и укрепила. Арцыбашев в романе << У последней
черты>> так описывает состояние студента Чижа:- <<Злоба душила
его, и хуже всего было то, что злоба была беспредметной
...
Что-то да
вило его, становилось между ним и солнцем, вместо будущего пока
зывала какую-то сирую пустоту и вызывало в нём постоянную нерв
ную злость, источающую яд на все окружающее>>.
140.
Б. Высшие чувства и эмоции
Впереди и выше гнева, страха, печали, тоски стоят высшие
чувства, которые общеизвестны, как основа высших идеалов чело
вечества. Учение о них разработано систематически Владимиром
Соловьёвым в его сочинении << Нравственная философия>> или <<Оп
равдание добра >>. Высших чувств по Соловьеву три:
I.
Жалость (симпатия или сострадание).
II .
Стыд.
III .
Благоговение.
Эти чувства, объединяясь между собою, особенно с печалью,
дают многочисленный ряд нравственных совершенств, ставших
необходимыми для жизни в её индивидуальном и наследствен
ном преуспеянии. Произведения поэтов и писателей богаты об
разцами этих совершенств в их творческих и личных пережива~ ~
ниях . В них заключается естественная ирелесть и высокое нази-
_"
~
дание всех возрастов.
141.
а) Жалость. Симпатия. Сочувствие. Сострадание
(К человеку, к живой природе, ко всему, что дорого человеку).
Это первое из возвышенных чувств делает для человека возмож
ным чувствование и понимание другого, как самого себя. Отсюда
чувство жалости и сострадания, т.е. чувствование чужого горя
и чужих бед, как наших собственных. Художественное изображе
ние э·гого состояния находим у Полежаева в стихотворении:
142.
Ночь на Кубани
Как брат к потерянному брату.
С улыбкой нежной подойдёт,
-
