304
Профессор И.А. СИКОРСКИЙ
Боденштедт называет даже всю поэзию Лермонтова драгоценны
ми слезами, которые приносили нашему поэту утешение при
жизни и дали венец славы по смерти. Таким образом мировая
скорбь имеет, вероятно, и нравственные , и физиологически
причины и, представляя собою законное и неизбежное явле
ние- явление эволюции жизни, сказывается тем резче , чем на
пряжённее идёт жизненный процесс . В то время, как г нев пред
ставляет собою прирождённый и нстиюст нападе ния и разру
шения, а страх подобный же инстинкт удаления от опасности,
т.е. оба чувства благоприятствуют движению и действию даже
в праведном гневе , наоборот , печаль содействует мысли и раз
мышлению, но не движению или действию. Оттого печаль в эва -
;_
юционном смысле более предрасполагает к мышлению, а выра-
~ жаясь жалобами и слезами, поощряет систему чувств, эмоций,
настроений, т.е. в окончательном выводе: печаль культурнее
гнева и страха. Мировая скорбь как выражение страдания пр и
носит с собою широкое культурное действие смягчения нравов
и поощряет лиризм, столь благотворный для нравственной э во
люции отдельных лиц и общества.
Чувство мировой скорби возникло не в России. Лермонтов
отчасти самостоятельно , но главным сбразом под влиянием ан
глийского поэта Байрона усвоил себе чувство мировой скорби.
Отчасти т акже испытал на себе действие Байрон а и Пушкин.
Байрон исходил из убеждения, что в строе мировой жиз ни не т
гармонии и порядк а. Он верил, подобно Руссо, в исцеляющую
силу природы, но скептически относился к нравственному зна
чению культуры, созданной человеком. Байрон сильно укре
пил в поэзии направление мировой скорби и стремился к худо
жественному созданию новог о идеально г о будущего, так как ус
матривал в идеализме естественный выход из мрачной дейст
вительности и неразлучной с нею скорби. Таким образом ли
ризм стал побудителем и естественным мостом к идеальной
действительности
-
в этом его новая великая заслуга. Миро
вая скорбь глубоко отразил ась у Лермонтова и также вызвала
у него глубокое стремление к творческой идеализации , как
к естественному успокоению чувства скорби. Направление ми
ровой скорби сказалось в следующих стихотворениях Лермон
това, отчасти и у Пушкина.
