ГлаваХ. Отношения старцев к русским афонским скитам
245
Б\Истории"этих скитов; чем в нашем ~астоящем очерке, и, в-третьих,
дЛ?I нашеи настояшеи цели главныи интерес заключается лишь в
тd~, чтобы отметить факты, рисующие наших старцев в роли <<миро-
: \
u
творцев•> и указывающие на тот высокии авторитет, каким они поль-
зовались на Афоне среди своих соотечественников. С этой стороны
мы и изложим здесь оба упомянутые нами события, касаясь других
явлений настолько, насколько это необходимо будет для связного
рассказа.
5
сентября
1871
г . скончался настоятель русского Ильинского
скита на Афоне о. Паисий
II,
родом болгарин . Будучи от природы
весьма умным человеком и сильным по характеру, о. Паисий умел
ладить с греками Пантократоровского монастыря, в зависимости от
которого находится Ильинский скит, и крепко держал бразды прав
ления в своем скиту, насельники которого, как бывшие казаки, про
являли нередко не свойственную их сану склонность к вольности и
даже беспорядкам.
1
Со смертью о. Паисия беспорядки в скиту возоб
новились. Причиной их были разногласия по поводу избрания нового
игумена скита. Согласно завещанию о. Паисия, игумен должен быть
избран из числа монахов, не принадлежащих к братству скита, так
как он никого не находил достойным из наличных отцов к занятию
этого места. Меньшинство братии, во главе которого стоял умный
и энергичный о. Иннокентий,
26
лет исправлявший в скиту долж
ность эконома, желало выполнить волю покойного настоятеля. Но
большинство, которым руководил о. иеромонах Андрей, желало во
что бы то ни стало избрать преемником о. Паисию кого-нибудь из сво
ей среды и считало достойным кандидатом на должность настоятеля
названного о. Андрея. Пантократор не утвердил избрания большин
ства, чем вызвал крайнее недовольство со стороны братии скита про
тив себя и даже открытое возмущение. Явившийся в полном составе
членов протат, чтобы уговорить возмутившихся, не был впущен в
ограду скита и удалился ни с чем, крайне обиженный. Меньшинство
обратилось за помощью к проживавшему тогда на Афоне русскому
1
Об этих непохвальных качествах ильинеких скитников говорит, хотя
и весьма сдержанно, даже официальная брошюра <<Русский общежитель
ный скит св. пророка Илиина Афонской горе>>, вторично изданная в Одессе
в
1889
г. на средства скита для раздачи русским поклонникам (С.
37-39).
