шает Клю~евский. -Глаз исторИческого знания уже
..
не в
состоянии разгщщеть ход(),. этой подготовки; знаем ·только,
что преподобный Сргий благословил на этот подвигг.павно
го воЖДя русского ополчения (Дмитрия Донского), сказав:
«Иди на безбожников смело, без колебания, и победишь». По
просьбе князя, он, как символ своего собственного присутс
твия на поле битвы, дал ему двух своих иноков, прежде но
сивших оружие в миру и потому знавших военное дело,
Александра Пересвета и Радиона Ослябю".
РЕМЕСЛЕННЫЕ ЦЕНТРЫ
·хотьково
Теперь это уже город, вобравший в себя окрестные дерев
ни. А всего
40
Лет тому назад Хотьково было .большим селом.
В центре села стоял монастырь, возведенный в
1308
году.
Никоновекая летопись рассказывает, что в «монастыре что на
Хотькове» Сергий Радонежский и его брат Стефан постриr
лись в монахи. Этот небольшой деревянный монастырь стояЛ
на Живописной речке Паже, пока дотла не соЖrли его поЛяки.
Затем монастырь бьшвновь отстроен. Встала в Хотькове
каменимцерковь Иоанна Предтечии пятигЛавый Покровекий
собор. Напротив собора размещались кельи.
Говорят, что Петр Великий, который очень не любил без
делье; решил превратить Хотьковский монастырь в центр
женского рукоделья. Выписал царь из Голландии мастериц, на
учивших монахинь тончайшую нить nрясть, изготавливать
очень тонкие полотна и вышивать. Так в Хотькове возникли
золотошвейки и золотошвейные работы. Процветали в селе и
друтие ремесла, Изготавливали здесь деревянные блюда, рам
ки, шкатулки, коробочки с резьбой. Талантливые мастера при
монастыре из кости и твердых пород дерева вырезали кресты,
брошки, пуговицы. Свои изделия мастера продавали в
Сергиевом-Посаде. До сих пор в Хотьковепроцветают народ
НI!Iе промыслы. В здании старого монастыря расположились
художественные мастерские, работает музей и училище рез
чиков.
Они продолжают старые традиции монастырских масте
ров: изготавливают иконы, кресты из кости и твердых дере-
274
