----~(
_____________
fi_п
_
л_а_~_с
_
р_е_~_е_н_'_{а
_____________
)~----
сказал Тамерл а н и повелел своем у войску тотчас уходить с Рус
ской земли.
Русский летописец-современник тогда же описал все эти
события , и поздн ейшие летописцы вклю• 1 ал и его рассказ в свои
летописные своды. А кроме того, в в иде особой повести
011
получил бол ьшое рас простране ни е по всей Руси , е 1о •1итали и
п е реписывали во всех русских княжествах - 11а востоке и на за
паде, на юге и на севере , поэтому до нашего времени он дошел
в большом количестве списков
XVI- XYII
веков, хранящихся во
многих архивах и м узеях.
Современные историки и литературоведы в с воих работах
обы чн о называют это сочинение сокрашенным названием: << П о
весть о Те мир Аксаке». Но чтобы почувствовать е го стиль, а
также и отношение наших прелков к этому поистине завет ном у
п реда нию , стоит обратить внимание н а полное н азвание : << По
весть полезная, и з древни х сказаний сложен ная , представля ю
щая преслав ное чудо, бывшее с иконой Пречистой Богороди
цы , которая называется Владимирской, как пришла она и з Вла
дими ра в богалюб ивый град Москву , и збавила нас и город на1u
от безбожного и зл овредного царя Темир Аксака>>.
Вернувшись в Москву, великий князь В<1сил ий Дм итри ев и • 1 ,
рассказ ывается в « Повести о Темир Аксаке>>, <<упав сердечно
пред л иком святой иконы , прол ил слезы умильные из очей сво-
11Х и говорил: " Благодарю Тебя , госпожа Пречистая, Пренепо
рочн<Jя Владычица н а ша Богородица, христианам Державная
Помощница, что нам за щиту и крепкую оборону н вила: избав и
ла Ты , Госпожа, нас и город наш от зловредного царя Тем ир
Аксака ">>.
Затем кня з ь держал совет с митропол итом о том,
'ITO
такое
предивное чудо Богоматери не должно остаться без по.мшювенuя
u
празднuка, и вскоре на Кучконом поле , подле церкви Марии
Египетской , где москвичи встречали чудотворную Владимир
скую икону Божией Матери , была воздвигнута деревянная цер
ковь во имя ее встречи, или по-древнерусски - сретения, а
также установлен ежегодный праздник в честь это го события
26
августа.
Два года спустя по распоряжению и благословению митро
полита был основан монастырь, названный Сретенским, и цер
ковь Сретенья Владимирской иконы Божией Матери стала его
собором.
53
