55
рота, т.е. не подлежали купле-продаже , залогу, дарению и за
вещанию.
Во времена Золотой Орды сельская община сохранялась.
Она состояла из людей центрального поселения и людей,
«тянувших к нему данью , управлением и судом селений, дере
вень и дворов». Каждая община знала свои границы и в ней
существовала круговая порука по уплате податей и отбыванию
повинностей, лежащих на общине. Общину могло составлять
одно многочисленное селение, но обыкновенно ее составляли
от четырех . до десяти селений , между которыми одно из них
служило центром .
Размер земельного участка каждого общинника («выть» или
«жеребий») зависел от его состояния . В связи с этим черные
крестьянеделились на лучших , средних и молодших. Владелец
земельного участка мог передать его по наследству, отдать в
наем и даже продать другому лицу , но не иначе, как с согласия ·
всей общины и с условием, что «наемщик , наследник и покуп
щик» принимает на себя тягло , лежавшее на приобретаемом
участке черной земли .
Община имела право принимать на свободные участки тяг
лой земли новых поселенцев из вольны х людей
-
«не тяглых и
не письменных». Новый поселенец освобождался на время от
всех податей и повинностей, лежащих на общине, с тем чтобы
новый член общины «мог встать на ноги». Новые поселенцы
по истечении льготного срока делались полноправными их
членами и теряли право самовольного выхода из ее среды.
«Безвытные» люди черных общин , т. е. не владевшие наслед
ственными .земельными наделами , назывались подсуседями, за
хребетниками, батраками, казаками, молодшими людьми. Они
жили во дворах вытных людей, помогали обрабатывать им
свои «жеребья» (наделы) как вольнонаемные работники и до
машние слуги.
Черные люди обязаны были содержать княжеских чиновни
ков, приезжавших по служебным обsранностям, давать им
корм и подводы («ям») . Сверх дани, корма и яма черные люди
должны были платить разного рода пошлины на содержание в
исправности городов-креп остей , за совершение юридических
сделок .
Самовольный выход из ч ерной общины запрещался. Меж
дукняжеские договоры дают право перехода только вольным
людям, по формуле: «боярам , детям боярским, слугам и хри
стианам меж нас вольным воля» .
