Со 2-й пол .
XVII
в. в программу
входила и арифметика. Продол
жительность обучения не была
жестко регламентирована, но в
осн . составляла
1-2
года. Обуче
ние было бесплатным. Гл. обя
занностью каждого ученика счи
талась домашняя молитва и регу
лярное посещение церк. богослу
жений.
Хотя "Духовный регламент"
1721
обязывал правосл. еписко
пов создавать Ц.ш. в
XVIII
в. в
связи с усилившимся западноев
ропейским влиянием , гражд. вла
сти уделяли меньше внимания
правосл. основам образования .
Во 2-й пол .
XVIII
в. предпринято
устройство народных училищ
(школ), но обучение в селах по
прежнему велось духовенством .
Александр
I
офиц. призвал ду
ховенство к активному участию в
орг-ции школ. Согласно утвер
жденным имп .
24
янв .
1803
"Предварительным правилам на
родного просвещения", все суще
ствующие гражд. уч. заведения
были разделены на
4
разряда ,
1-й из к-рых составляли общесо
словные приходекие училища
(в правосл. приходах городов и
сел), подведомственные универ
ситетам вплоть до принятия в
1835
нового университетского ус
тава. Закон Божий в таких шко
лах должен был обязательно
преподаваться духовными лица
ми, прошедшими предваритель
ное обучение в духовных семина
риях или училищах.
1-2
прихода
обязывались иметь одно приход
екое уч-ще и отводить для него
особое помещение рядом с дома
ми священнослужителей.
Реформы нач.
XIX
в. не изме
нили коренным образом систему
орг-ции и методы обучения в
402
Ц.ш. , не привели к увеличению
числа школ, не повысили заинте
ресованность духовенства в пре
подавании .
Накопившиеся в
церк.-школьном деле недостатки
заставляли Синод активизиро
вать усилия по созданию новых
Ц. ш. Указ Синода от
20
окт.
1836
провозгласил начальное образо
вание "поселянских детей" обя
занностью приходекого духовен
ства. Ц. ш . должны были откры
ваться в домах клира под надзо
ром епархиальных архиереев, а
клирики н е имели права требо
вать от родителей никакой пла
ты за обучение. В программу
обучения входили чтение бого
словских и гражд. книг, важней
шие молитвы, Символ Веры ,
10
заповедей , изучение Нового
Завета и библейской истории .
"Устав духовных консисторий"
1841
вменял в обязанность конси
сториям заботиться об открытии
Ц.ш . Однако гос. финансирова
ние школьной системы остава
лось недостаточным.
К возникновению большого
числа новых Ц.ш. привели уси
лия киевского митрополита Иси
дора (Никольского), к-рый в
1859
выступил с предложением
местной консистории об откры
тии в епархии в домах священни
ков школ "во всех местечках и
селах", но данный процесс в кон.
1850-х- нач.
1
860-х годов коснул
ся преим. заn. епархий, хотя оп
ределенное увеличение наблюда
лось и в др . епархиях . Однако ме
жду Синодом и гражд. ведомства
ми проявился конфликт, вызван
ный спорами о возможности со
средоточения управления школа
ми, открытыми разл. ведомства
ми, в Министерстве народноzо
просвещения. Для урегулирова-
