18
Паве11 ТроИцкий. АфОНСКИЕ ВСТРЕЧИ
теперь уже не имеет смысла. Мы сидим на краю
пропасти, едим наши скромные припасы и смот
рим на море с каждой минутой умножающихся ог
ней, и даже кажется, что вот-вот до нас донесется
беззаботная музыка, ибо перед нами второй «па
лец» полуострова Халкидики---' (\:и:тония. В этот
час на курортах начинается ночнlя: жизнь. Люди,
знающие, для чего они туда приШ?, будут преда
ваться своим ежедневным развлечениям. Первый
раз о. Кирилл поднимался на Гору вместе с нашим
общим знакомым Михаилом. Тот отправился на
Афон, а его супруга- на один из этих курортов,
такое вот разделение. Но тут нам приходит в гоЛо
ву, что и мы хорошо знаем, для чего пришли сюда
и даже ·куда пойдем дальше
. .
И сейчас в тишине
афонского ночногQ леса мы особенно ясно чувст
вуем это разделение. Это разделение поднимает
нас на ноги и Подгоняет, и мы идем дальше, неся
его на своих плечах,
.
и слушаем увещевания
о, Кирилла, что ещ~ недолго, что еще чуть
..
чутъ
...
Опасности особой мы не чувствуем, хотя в
темноте можно сбиться с дороги и начать блуж
дать; а в итоге можно, конечно, свалиться и в про
пасть. Что трудно сделать днем, оказывается
весьма простым но:ч:ью. К счастью, мытогда еще
не слышали рассказов о демонских силах, кото
рые, будучи изгнаны подвигами монахов, устрем
ляются в пустынные места и наносят вред одино
ким путникам вроде нас. Особенно а,фонское
предание отмечает их деятельность на северном
