торщзамосrиrь камнем». Но выправить московскуюкри
визну не под силу бьmо даже петербургскому Сенату.
Усадьба Бродникава ждет инвесторов. Приземис
тые дома бесхитростной архитектуры источают аро
мат прошлого. Над ними клубится дым отечества. Тот
самый , что сладок и приятен тому, кто не открещива
ется от родства со старой Москвой , третьим Римом,
чуть было не стертым с лица земли.
Следы вандализма остались там, где была церковь
Спаса Преображения, что в Наливках. К востоку от Яки
манки жили иностранцы-телохранители Василия ПI .
Тоску по родине им разрешалось заливать вином в каба
ке. Там они могли бражничать в любой день, чего вели
кий князь не разрешал подданным. На огонек стреми
лись сюда и стрельцы, жившие поблизости. Они входи
ли сюда с нескрываемым вожделением , с о-бращенным
к кабатчику загадочным для чужеземцев словом: «На
лей-ка!» Согласно легенде, от него произошло название
местности -Налейки, ставшей позднее Наливками. Так
якиманекий храм Спасителя, чтобы отличать от Jlpyrиx
в честь Христа, получил определение, что в Наливках.
Адва замоскворецких переулка стали Спасоналивковс
кими. На местедеревянного -каменный храм возвели
жившие здесь князья Барятинские, Репнины, Мещерс
кие, Вяземские
...
После пожара
1812
года знать уступи
ла купцам и мещанам Замоскворечье.
УСпаса насчитывалось четыре придеJШ --иконы Бо
гоматери «Всех скорбящих радость», Николая, Михаила
Архангела и Иннокентия Иркутского. Междусвятыми
пролегла пропасть времени . Иннокентий -современ
ник Петра Первого, учился вдуховныхакадемиях Киева
и Москвы. Царь отправил его в Китай , но китайцы не
пустили русского епископа в Срединную империю. Его с
42
