жении Богу доходили до самоистязания. Но часто на Руси под мас
кой юродивых скрывались люди, несущие правду. Говоря открыто , а
порой вызывающе, они вынуждали бояться их слов н е только бояр ,
но и самого царя. Вспомним юродивого из трагедии Пушкина ' · Бо
рис Годунов". Молодой царь з нал Василия Блаженного и оказывал
ему уважение. Легенды говорят о том , что юродивый с Красной пл о
щади не боялся укорить порой и самого царя. Однажды во время
бого-служения царь думал о том, как украсить свой новый дворец в
селе Воробьеве. После службы Василий зашел к царю . "Где ты бьiJ I ,
Василий?"
-
спросил царь.
-
Я не видел тебя в церкви" . "А я тебя
видел , - отвечал юродивый,- только ты был не в храме, а на Вороб ь
евых горах" .
Другая легенда гласит о том , как в июне
1547
года люд и видеш1
Василия Блаженного у монастыря Воздвижения, он усердно молил
ся , проливая горючие слез ы. На следующий день страшный пожар,
начавшийся у стен этого храма, истребил почти всю Москву. Народ
истолковал это как дурное предз наменование начавшегося правле··
ния Ивана
IV.
Умер Василий Блаженный в воз расте
87
лет в
15 52
году - в год
взятия Каза ни . И только спустя двадцать семь лет после постройки
собора сын Ивана Грозного набожный Федор Иоаннович велеJ I п е
ренести останки блаженного под стены Покровского собора . Над е 1 ·о
могилой установили серебряную раку и построили церковь Василия
Блаженного.
Собор, построенный во славу Ивана Гроз ного, все меньше и
меньше стал связываться с именем царя, и в конце концов в народе
его стали называть храмом Василия Блаженного. В этом невал ьном
переименовании есть своя историческая справедливость: н арО.' \ чт ит
не грозных царей, а тех, кто их не боится.
За долгую жизнь собор претерпел несколько реконстру кций
и сильно видоизменился .
Затейливые, узорчатые, пестрые купол а
несут в себе колорит востока . Должно быть, поэтому, когда в бе::;
людной Москве
1812
года Наполеон впервые увидел собор, он н а
звал этот христианский храм мечетью. Восточные мотивы куполо в ,
видимо, напомнили ему силуэты каирских храмов, а вместе с ними
-
бегство из Египта. Пророческим оказалось для завоевателя это н а
поминание здесь, на Красной площади, перед новым бегством
-
из
170
