-
76
Профессор И.А . СИКОРСКИЙ
Осязательные образы:
У вод ли чистых Иордана
Востока луч тебя ласкал,
Ночной ли ветр в горах Ливана
Тебя сердито колыхал?
Слуховые образы:
Молитву ль тихую читали ,
Иль пели песни старины,
Когда листы твои сплетали
Солима бедные сыны?
Образы общего чувства:
И пальма та жива ль поньше,
Всё также ль манит в летний зной
Она прохожего в пустьше
Широколиственной главой?
От общего (физического) чувства поэт переходит к воепомина
нию чувств нравственных, которые в дальнейших строках его сти
хотворения становятся всё более и более сложными (печаль грусть ,
благоговение, покорность судьбе, мир души). Всё стихотворение
носит возвышенный характер, и в то же время весь строй его и вся
последовательность его образов совершенно точно соответствуют
канве мозговых локализаций: поэт последовательно и в строгом
порядке взял аккорды на струнах почти всех центров своего не
сравненного нервно-психического органа,- и высокая художест
венность его произведения стоит в полной гармонии с идеальной
тщательностью физиологической работы его мозга.
В психическом инвентаре имеется наибольшее число зритель
ных образов; другие же образы (слуховые, осязательные и пр .)
встречаются в меньшем количестве. Оттого сновидения и сонные
грёзы составлены в наибольшем числе из зрительных образов.
В этом отношении высокий интерес представляют исследования
Рибо. Этот современный французский мыслитель и министр на
шёл, что наибольшей яркостью отличаются зрительные образы ,
потом слуховые, а наименьшей обонятельные, вкусовые, а особен
но
-
образы боли. Образ боли для нас ясен, пока боль длится,
