;о
-
328
Профессор И.А . СИКОРСКИЙ
Но, без сомнения , такое объяснение недостаточно и неполно:
совесть, являясь нравственным самочувствием, есть прирождён
ный плод нравственного развития человечества и соответствует не
личному опыту индивидуума, но вековому нравственному опыту
поколений. Оттого и в индивидуальной жизни совесть развивает
ся и нарастает гораздо скорее , чем это возможно было бы при чис
том опыте. Помощью совести , как качества, связанного с наслед
ственным предрасположением , распознание добра и зла, должно
го и недолжного, полезного и вредного для жизни (в высшем смыс
ле этого слова) совершается с такою быстротою , с какою новорож
дённый узнаёт материнское молоко, или птенец
-
·гревожный зов
~седки. Словом, совесть есть унаследованный нравственный
.."-
опыт человеЧ-ества, закреплённый в самой нервно - психической
организации по крайней мере , физиологически. Во всяком слу-
чае, совесть обладает необыкновенно тонким аналитическим на
чалом и действует во многих случаях помимо или раньше сколь
ко-нибудь серьёзного индивидуального опыта. (Опыт имел место
в предшествующих поколениях). На примере совести можно ви
деть, до какой высоты уже доведена нервно-психическая органи
зация. В совести чувство заходит далеко за пределы оnыта, во вся
ком случай, несравненно дальше , чем представление и отвлечён·
ная мысль
-
в деле познания . Таково значение стыда в общем со
ставе: стыд и совесть.
Рядом со стыдом и совестью стоит раскаяние. Оно выступает
с полною яркостью и силою в произведениях всех поэтов и писате
лей , даже у таких реалистов, как М. Арцыбашев . Это показывает,
что раскаяние является естественной составною частью человечес
кого прогресса, без которой было бы невозможно и самое усовер
шенствование индивидуальной и общественной жизни.
165.
Раскаяние
Раскаяние принадлежит к числу самых естественных ду
шевных состояний: оно я вляется более или менее тягостной,
подчас мучительной душевной реакцией и состоит в искреннем ,
полном стыда и печали признании своих нравственных ошибок
или неисполненного долга . Таким образом, в основе раскаяния
лежит глубокое чувство нравственного самосохранения: каю
щийся сожалеет о том, что совершилось, или о том, чему следо -
