Knuza
жизпи. Психолоzическая хрестоматия
247
Эх, барин!
-
возразила она.
-
Что вы это? Какое такое
терпение? Вот Симеона Столпника терпение было точно великое:
тридцать лет на столбу простоял! А другой угодник себя в землю
зарыть велел по самую грудь, и муравьи ему лицо ели
...
А то вот
ещё мне сказывал один начетчик: была некая страна, и ту страну
агаряне завоевали, и всех жителев они мучили и убивали; и что ни
делали жители, освободить себя никак не могли. И проявись тут
между теми жителями, святая девственница; взяла она меч вели
кий, латы на себя возложила двухпудовые, пошла на агарян
и всех их прогнала за море. А только прогнавши их , говорит им:
<< Теперь вы меня сожгите, потому что такое было моё обещание,
чтобы мне огненною смертью за свой народ помереть >>. И агаряне
её взяли и сожгли, а народ с той поры навсегда освободился! Вот
это подвиг! А я что!
Я стал прощаться с нею, повторил ей моё обещание прислать
ей лекарство, попросил её ещё раз хорошенько подумать и сказать
мне
-
не нужно ли ей чего?
-
Ничего мне не нужно; всем довольна, слава Богу ,
-
с вели
чайшим усилием, но умиленно произнесла она .
-
Дай Бог всем
здоровья! А вот вам бы, барин, матушку вашу уговорить
-
кресть
яне здешние бедные
-
хоть бы малость оброку с них она сбавила!
Земли у них недостаточно, угодий нет
...
Они бы за вас Богу помо
лились
...
А мне ничего не нужно
-
всем довольна.
Я дал Лукерье слово исполнить её просьбу и подходил уже
к дверям
...
она подозвала меня опять.
~
-
Помните, барин, - сказала она, и чудное что-то мелькнуло
в её глазах и на губах,- какая у меня была коса? Помните- до
самых колен! Я долго не решалась
...
Этакие волосы!
..
Но где же их
было расчесывать? В моём-то положении!
..
Так уж я их и обреза
ла
...
Да
...
Ну, простите, барин! Больше не могу
...
В тот же день, прежде чем отправиться на охоту , был у меня
разговор о Лукерье с хуторским десятским. Я узнал от него, что её
в деревне прозывали <<Живые мощи>>, что, впрочем, от неё никако
го не видать беспокойства; ни ропота от неё не слыхать, ни жалоб.
<< Сама ничего не требует, а напротив- за всё благодарна; тихоня,
как есть тихоня, так сказать надо. Богом убитая,
-
так заключил
десятский,
-
стало быть, за грехи; но мы в это не входим. А чтобы,
например, осуждать её - нет, мы её не осуждаем. Пущай её!>>
-
