-
248
Профессор И.А. СИКОРСКИЙ
Несколько недель спустя я узнал , что Лукерья скончалась.
Смерть пришла-таки за ней
...
и <<После петровок >> . РассказываJ:rи,
что в самый день кончины она всё слышала колокольный звон, хотя
от Алексеевки до церкви считают пять вёрст с лишком и день был
будничный. Впрочем, Лукерья говорила, что звон шёл не от церкви ,
а <<сверху>>. Вероятно, она не посмела сказать: с неба .
Н. Турzепев
110.
Энциклопедия или Сборник Народной Мудрости.
л) Народное мудрословие.
(Народпая жизпь, вы,ражеппая словом)
От незапамятных времён хранятся в народной памяти: пого-
~~рки, пословицы, загадки, заметки и т. п. Это не просто старый
узел, где всё свалено. Народная память не только хранит эту ста
рину, но и пользуется ею для краткого и подчас меткого совет а,
указания, припоминания . В последнее время Психологи в своих
лабораторных опытах стали прибегать к этому материалу для вы
вода при его посредстве бессловной мысли. Это придаёт материа
лу ценность.
Народная мудрость содержится в поговорках , пословицах
и афоризмах и некоторых других формах речи: присловьях, осо
бенностях, особях (Даль), своеобразностях .
Логоворка есть складная , краткая речь, ходячая в народе,
но ещё не составляющая полной пословицы. Поучение или из
речение в принятых ходячих метких выражениях. Из погово
рок составляется полная пословица, созидаясь и слагаясь вре ··
менем и народной мудростью. Поговорка является нравствен
ной потребностью народного духа. Она только цветок, а посло
вица ягодка. Так определяется их взаимное отношение тою же
пословицею. Поговорка есть соль слова: для поговорки мужик
в Москву пошёл , из поговорки слова не выкинешь. Ещё важнее
по своему значению пословица. Она есть краткое поучен ие
в виде притчи, иносказания, житейского приговора, она - хо
дячий ум народа. Неизвестный автор старинного мудрословил
говорит (Харьков
1847
г.), что пословица это быль не быль,
сказка не сказка, а сущая правда. Эта сущая правда содержит
ся в поучении, свободной критике, в дидактическом строе по
словицы.
