Глава пятая
Топонимический бунт
Одно дел о - естественная смена назва ний улиц и переул
ков, происходившая по причине всем известных и понятных об
стоятельств, и совсем другое- волевое, насил ьственное пере
именование.
В <<Одиссее>> Гомера есть за мечател ьные строки об имени:
Между живущих людей безымянным никто не бывает
Вовсе; в минуту рожде ния каждый, и низк ий и знатный ,
И мя свое от родителей в сладостный дар nолуч ает
...
Имя - сладостный дар, потому что оно , по верованиям
древних (и по мнению современных ученых астрологов), опреде
ляет судьбу чел овека. Имя - его духовн ая, словесная ипостась,
искажение или забвение имени наносит обиду и морал ьный ущерб
его носителю. Каждому и з нас известно неприятное ощущение,
когда слышишь свое имя переиначенным или искаженным.
Русская пословица утверждает: <<С именем - Иван , без име
ни- болван >> . Другая пословица говорит о том , как дорого че
ловеку его имя: <<Хорошо там и тут, где по имени зовут>> . Н а
сильственная перемена имени воспринимается как крайняя беда:
<< Под чужой потолок подведут, так и другое имя дадуТ>>.
Личное имя , название племени , национальности , затем
название поселения , государства - всё это символы.
Таким, образующим определенную м ировоззренческую и
нравственную систему, для жителей Москвы является назва ние
их родного города.
А. Н . Майков , родившийся в Москве , но проживший боль
шую часть жизни в Петербурге, в стихотворении , обращенном
к выдающемуся философу и публицисту А. Н . Каткову, также
москвичу, писал:
337
