БЕЛЫЕ ЛЮДИ
257
удаляется к себе в келью. Один из моихспутников
хорошо говорит по-английски, и «белый человек»,
-:.
видимо, тоже. Но опять мы только узнаем,что он
итальянец и православный. И он тут же исчезает.
Видно, что он боится растерять богатство, кото
рое сейчас имеет внутри. Богатство православной
соборной молитвы. Мы додумываем, что этот че
ловек недавно перешел в Православне и, возмож"'
но, раньше был непростым человеком у католи
ков. «Паче снега убелюсь», как хорошо эти слова
\
~
подходят к нему, вот духоввыи смысл его одеж-
ды. Может быть, тут что-то и не так, но нам хочет
ся думать, что мы не ошиблись,
MBI
увереньi: Бо""
гом суtубо возлюблены те, кто, оставив прежнее
нечестие, находит дорогу к Нему и идет ею, не ог
лЯдываясь.
Сколько подобных «белых людей» знала исто
рияАфона!
В
1910
году в Пантелеимоновом монастыре
присоединился к · Церкви лютеранин Иаков Эпгер
родом из Баварии. Тогда ему бьшо лет около трид
цати. Отец его был ревностным лютеранином.
Иаков получил хорошее образование, и отец уже
хотел сделать его пастором. И тут сын заявил, что
он не чувствует к этому склонности и желает стать
инженером. Отец разгневался и сказал, что он мо-
,
жеr идти куда хочет. И Иаков вынужден былуда
литься. Но куда направить свои стопы? Как обра
зованный человек, он многоезнал о России. Знал
также, что немцам там жив~тся хорошо
..
И уехал
