190
Павел Троицкий. АФОНСКИЕ ВСТРЕЧИ
Подобные сомнения легко проникали в умы уче
ных монахов. Так, Авксентий Стадницкий, буду
щий митрополит Арсений, приводит эте мнение
ученого епископа в своих воспоминаниях о посе
щении Святой Горы . Мы же, люди ХХ и даже
XXI
века, в какой-то мере освободилисЪ от слабостей
эпохи
XIX
века с его псевдоученортью и рациона
лизмом. Мы прикладынаемся к Этой святой ико
не, и вряд ли кто-то из нас даже :tадумывается о
возможности цредпочесть преданию исследова
ния ученого монаха. Подходим к о. Кириллу, ду
ховнику монастыря, и берем благословение. -
Он
не говорит по-русски, но его речь, ицюлненная
любви, очень выразительна, и мы убежден:Ь1, что
понимаем его. Позже мы узнаем, что он фактиче
ски постриженик Оптиной Пусты:ни: его постриг
один из оптинских монахов, оказавшийся в rодьt
лихолетья на сербской земле.
Когда. я посетил монастырь через несколько лет,
то подивился разительной перемене. И дело тут
вовсе не в том, что . в ночь с
3
на
4
марта2004 года
сербский монастырь наполовину сгорел. Измени
лись сами монахи. Когда мы впервые nознакоми-
-
.
-
лись с некоторыми из них, поразились, насколько
крепок сербский народ. Показалось даже, что они
тверже, сплоченней и сильнее нас, рус(:ких. Но в
Сербии пришла новая власть, и, как по мановению
волшебной палочки, все изменилось. Мнепришлось
не 'один раз наблюдать прщ::корбные последствия
влияния государства . на . Дерковь. Казалось бы;
