Описание морских путеиtествий
29
Ншшфор Малzин сказал: в бытность де якутскага воеводы князь Ива
на Петровича Борятинскаго, которой имел команду в Якутске с
1661
по
1678
год, ходил он с торговым человеком с Лены на Колыму-реку морем,
и Р. том пути следовали они до Святаzо носу по большой части подле
берегу, а от того носу отнесло их многим у берегу наносным льдом в море.
В то время бывшей с ними кочевщик Родион Михайлов показал им по ею
сторону Колымы-реки издали в море остров, которой всяк из них видел. А
по приходе их на Колыму сказывал ему, Малzину, торговой человек
Яков Вятка, что он прежде того ходил с Лены на Колыму-реку с тор
говыми людьми на девяти кочах, из коих три кочи отнесло к выше
показаниому острову, на котором Посылаиные с сих судов люди приметили
следы незнаемых зверей, а людей не видали. После чего пришли и сии
кочи на Колыму. А о находящемся против Ленского устья острове не
слыхал он ничего и прочая .
Сверьх того объявляется в сей скаске о некоем острове, находящемся
против земли Камчатки , токмо с такими обстоятельствами, которые едва
не во всем прекословят полученным после того известиям, и для того
требуют некотораго изъяснения, а именно: торговой человек Тарас Ста
духин сказывал ему, Малzину, что за несколько до того лет ходил он с
90
человеками на кочах с Колымы морем для проведывания Большого
Чукотскаzо носу. Но поиеже не могли они обойти того носа водою, то
перешли чрез оной пешком и, построив на другой стороне новой коч, шли
подле берегу до устья реки Пенжины. При сем что касается до переходу
чрез Чукотской нос сухим путем , почемунебольшая онаго в том месте
ширина закл ючается , то такой другой пример приведен будет ниже . А
когда потом упоминается о острове, которой будто виден от устья Пен
жинскаzо, и, якобы по скаске некоторой бабы полонянки, живут на том
острову люди бородатые, которые платье носят долгое и Русских людей
называют братьями, то сие такия обстоятельства, которыя так просто
приняты быть не могут. Может быть, река Камчатка от незнания назва
на Пенжиною. Ибо как невероятно, чтоб Стадухин обошел в один путь
всю землю Ка.лtчатку до реки Пенжины. Так, напротив того известно, что
против Пенжинскаrо устья никакова острова не находится, и хотя по тому
ж и с устья реки Камчатки никакона ж острова не видно, однако кам
чадалы уже тогда могли знать о тех островах, которые в наши времена в
тамошней стране известны учинились. Под описанием людей бородатых и
носящих долгое платье, почему они Русским уподоблены быть могли,
должно, как кажется, разуметь курилов , живущих на островах, от Кам
чатки к полудню лежащих, потому что они подлинно не так, как прочие
сибирские и камчатские народы, бородоголы, но бородатые, также и по
телу волосы имеют. Но чтоб они Русских называли братьями, сие
несправедливо. Во время Тараса Стадухина неимоверно, что курилы уже
о Русских слыхали. По-видимому, Стадухин заключил сие сам по сходству
