добился распоряжения Синода их уничтожить. Однако цер
ковным властям оказалось не так-то легко это осуществить :
лншь в
1863
году, посл е смерти Филарета, эти надписи были
стерты , и то частично .
Внутри башни можно и сейчас увидеть н е слишком искус
ко нарисованные на стенах nламенеюшее сердце с крылья
ми , корону на верху стол па , другие изображения. Владыке,
кстати , казалась особенно творящей соблазн надпись, сопро
воЖдавшая эту корону: «Existiш atione пiха»- «утверждена
на уважении», тогда как власть монарха -- это Филарет
внушил себе твердо!
-
виспосылается небом и утвержда
ется божественным промыслом! Некоторые надписи не пе
регружены смыслом:
«Candor non loeditus auro» -
«белизна
не портит золота», или
«sine fina» -
«без конца»,
«Ascen–
dit» -
«ВОЗНОСИТСЯ» И ТОМУ ПОдобное.
Об этих масонских затеях раздраженно писали современ
ники, для которых Меншикова церковь, поправшая староза
ветные каноны устройства московских храмов, была вообще
бельмом на глазу. Приведу два отрывка из записок начала
прошлого века.
«Нашелся человек нового времени,
-
рассказывает хро
нист о постройке церкви,
-
который разобрал церковь, уст
роенную по обычаю православных церквей о трех шатровых
главах, и, сам неважного звания, достигнув необыкновенной
высоты звания светлейшего князя , вопреки обычаю право
славных церквей (при которых разве колокольня устроялась
высоко), по широкой своей фантаз ии , выстроил церковь
необыкновенной высоты , какая бы на лолторы сажени пре
вышала колокольню Ивана Великого . Удар грома разрушил
на церкви д.;шнный шпиль и часы с курантами; затейливый
строитель сам низвергнут был с высоты своего вели чия и
закинут в дальний край Сибири
.
...
Наконец нашлись ревнители ,
--
продолжает он исто
рию церкви,
-
которые отстроили эту церковь также в ори
гинальном виде, а именно, не по обычаю православных цер
квей, а с измышленными эмблематическими изображениями
~
177
