лать с мавзолеем. А на бывшей улице Димитрова
остался памятник. Бронзовый Димитров грозит ку
лаком прохожим и детям в сквере, напоминая о вре
мени, когда в Москве безраздельно властвовали ком
мунисты.
Яким и Анна стояли у истока Якиманки, а в устье
улицы, перед впадением в Калужскую площадь, воз
вышалась большая церковь в честь иконы Казанской
Божьей Матери. Ее помнят многие бывшие студен
ты, сбегавше из близлежащих институтов в киноте
атр «Авангарщ>
...
Под штукатуркой побеленных стен,
где шли новые фильмы, скрывались лики святых .
То был первый на моем пути городской кинотеатр,
куда я попадал из барака строителей университета
на Ленгорах: Москва заканчивалась тогда за Калуж
ской заставой .
В средние века жившие здесь стрельцы возвели
полковой храм святого Николая Чудотворца. За ним
укоренилось название по приделу в честь иконы Ка
занской Божьей Матери. Это поясное изображение
девы Марии с младенцем на левой руке. Икона при
бьша вместе с казанским ополчением и в ста не князя
Дмитрия Пожарского стала предметом особого по
клонения и молитв. Ополченцы приписали святы
не освобождение Москвы от поляков . Образ хра
нился перед революцией в Казанском соборе на
Невском проспекте. А в московской Казанской цер
кви у Калужской площади почитался список с н·ее ,
точная копия. То был храм в византийском стиле,
построенный на месте более древнего архитекто
ром Николаем Никитиным , одним из основателей
«русского стиля» в архитектуре конца
XIX
век а.
«Этот обширнейший из московских храмов принад-
10
