Монастырь получил свое название от Зверинца, то есть заповедно
го леса, в котором когда-то на заре новгородской истории князья
охотились на зверей .
Каменную церковь Симеона построили в
1467
г. Во многом она напоминает сооружение Двенадцати Апо
столов на Пропастях. Церковь Симеона также поставлена на месте
деревянной, которую срубили годом раньше . Это так называемая
юбыденнаян церковь , возведенная жителями города в один день по
случаю большоГо мора ,
свирепствовавшего в новгородских и
псковских землях . Вначале, как и все другие каменные церкви то
го времени, храм Симеона имел трехлопастное завершение фаса
дов, которое заменили восьмискатной крышей. В верхней части
фасадов еще и сейчас можно видеть сохранившийся поясок из
треугольных впадинок и поребрик , характерные для орнаментовки
трехлопастных завершениИ (рис .
12).
Внутри церкви западные
столбы зодчий округлил на высоту человеческого роста. В
XV
в . цер
ковь Симеона расписали фресками.
Потеря Новгородом независимости в
1478
г. отразилась и на
политической жизни . В
1484
г . в Среднюю Русь из Новгорода вы
сылают тридцать семей ((больших боярн. Четыре года спустя
(1488
г . ) в разные места московского государства было выслано уже бо
лее тысячи новгородских бояр и ((житьих людейн, а по сообщению
Софийской второй летописи число высланных приближалось к
семи тысячам.
На место высланных в Новгород были переселены (тучшие
люди гости и дети боярекиен из московских земель . Окончатель
ная ликвидация новгородской вольности произошла в
1499
г . , ко
гда были отобраны церковные и монастырские земли и розданы в
поместья представителям служилого сословия .
Все это привело к тому , что бурное новгородское строитель
ство резко оборвалось . У1 только в
151
О г . начинают появляться
признаки строительной деятельности отдельных частных лиц и
корпораций из новых богатых гостей .
Гость московский Уlван
Сырков в
151
О г . ставит каменную церковь Жен мироносиц возле
Яроелавова дворища, рядом со своей усадьбой. В
1529
г . все тот
же Сырков закладывает церковь Прокопия на своем дворе , рядом
с храмом Жен мироносиц. Церкви строят местные мастера, но
строительным материалом был выбран кирпич. У1 хотя церкви ку
бические, четырехстолпные и одноглавые, но в них начинают про
являться элементы , характерные для московского зодчества . Осо
бенно это выражено в церкви Прокопия . В ней зодчий возводит
килевидные завершения средних членений всех фасадов и вместо
50
