----~С~
__________
zв
__
е_р_с_к_о_и_-_б_~_~_ь_в_а_Р
________
~)~----
ры Славы венчала статуя стояшей на одном носке балерины со
вздернутой вверх рукой и поднятой ногой . Видимо , она иллюс
трировала известный сталинский тезис <<ж ить стало веселее>> .
Балерину убрали в 1950-е годы. Возможно , причиной этому по
служили ходившие по Москве анекдоты и шутки по поводу но
менклатурных жильцов дома, заглядывающих ей под юбку.
Дом А. Г. Мордвинова - один из тех, что создают образ ре
конструированной советской магистрали , характерный образец
так называемой <<сталинской >> архитектуры - жилого дома для
номенклатуры.
Со стороны Тверского бульвара на доме укреплена мемор и
альная доска: << В этом доме с
1947
по
1971
год жил и работал
Герой Социалистического Труда, народный художник СССР ,
академик, лауреат Ленинской и Государственной премий Сер
гей Тимофеевич Коненков>>. Сейчас в мастерской скульптора
открыт музей. Между этим и следующим домом по Тверскому
бульвару до
1999
года, когда здесь построили зда ние « ПОд стари
ну>> кафе << ПушкинЪ>>, был небольшой скверик-пустырь, летом
превращаюшийся в летнее кафе с несколькими стол иками . При
жизни Коненкова он был отгорожен от тротуара глухим забором
и служил двором при мастерской , в нем хранились материалы ,
нужные для работы : глыбы мрамора, куски дерева, огромные
фантастические корневища.
Мордвиновекий дом с магазином <<Армения >>, с роскошной
кондитерской, музеем-мастерской Коненкова за те полвека,
которые он стоит на бульваре, давно уже не воспринимается
новостройкой , однако москвичи старшего поколен ия помнят,
что на его месте до
1933
года стоял один из самых известных мос
ковских храмов.
Облик церкви Димитрия Салунекого у Тверских ворот хоро
шо известен по гравюрам и литографиям
XIX
века и более поз
дним фотографиям. Она была элементом , формирующим облик
и Тверской улицы, и Страстной площади , поэтому художники,
рисуя улицу или площадь, обязательно изображали и ее.
Церковь Димитрия Салунекого у Тверских ворот представ
ляла собой весьма редкое сочетание двух очень характерных для
московского зодчества, но разновременных стилей
-
шатровой
колокольни середины ХУН века и ампирной церкви начала
XIX.
«Данный памятник,
-
написано в его архитектурно-историче-
265
