----~(
___________
zв
__
е_р_с_к_о_и_-_бу.
__
~_ь_в_ар
____________
)~~---
nроизошла более жесткая сnециализация, и это наз вание оста
лось лишь за мастерами, изготавливавшими собственно брони:
шлемы , кольчуги , nанцири. Слобода была богатая, nоэтому и
церковь строили большую.
Знаток московской церковной старины Н . П. Розанов в своей
работе <<Древние и другие замечательные nредметы в nриходских
церквах г. Москвы»
(1874)
сообщает, что в этой церкви хранит
ся <<древняя икона св. евангелиста Иоанна Богослова, вклад царя
Михаила Феодоровича>> .
В
XVII -
первой nоловине
XVIII
века церковь Иоанна Бо
гослова имела более сложное , но лучше ориентирующее моск
вича название: «Церковь Иоанна Богослова в Бронницах за Твер
скими воротами>> , nоказ ывая , что для того чтобы nройти к
церкви, нужно выйти за Тверские ворота. (О церкви Димитрия
Солунского , находящейся в Белом городе и внепосредственной
бли зости от ворот, говорили: <<У Тверских ворот>> .) Когда же
стены Белого города снесли, и больше не требовалось обходить
стену до ворот и можно было nросто nерейти с одной стороны
бульвара на другую , то заключительная часть в названии церкви
Иоанна Богослова отnала , и осталось лишь одно уточнение: << В
Бранной слободе>>.
Вход в церковь был с переул ка . Когда же устроили буль
вар , то главным фасадом оказалась южная сторона храма , и
надобно сказать, что с этой стороны церковь Иоа нн а Богослова
nроизводит более сильное впечатление , так как одновременно
видны и храм, и колокольня, построенная в
1740
году.
Перед оказавшимися в глубине участка храмом и колоколь
ней поставили невысокую ажурную металлическую ограду с ка
литкой-аркой из белого камня, что сделало этот отрезок внеш
него проезда бульвара одним из самых красивых мест.
После революции, в начале 1930- х годов , О . Э . Мандельш
там с женой оказались свидетелями ограбления церкви совет
ской властью, nреподносимого общественности как <<изъятие цер
ковных ценностей для голодающих Поволжья >> . Н . Я. Мандельш
там описала этот эnизод в своих восnоминаниях:
<...
В Богословском nереулке- недалеко от нашего дома
стояла церквушка. Мне помнится, что именно там мы заметили
кучку народа, остановились и узнали, что идет <<изъятие>>. Про
исходило оно совершенно открыто,
-
не знаю, всюду ли это
делалось так откровенно. Мы вошли в церковь, и нас никто не
263
