"Об устройстве суд. части в мест
ностях, в к-рых введено положе
ние о земских нач-ках", С.м.с. за
искл. столиц и Одессы был лик
видирован. По высоч. утвержден
ному, одобренному Государст
венным Советом и Государст
венной Думой закону "О преоб
разовании местного суда" от
15
июня
1912
С.м.с. был восста
новлен в прежних функциях.
С.м.с. получил право ревизии де
лопроиз-ва мирового судьи. Над
зор за деятельностью съезда осу
ществляли судебные палаты
(2),
кассационные деп-ты Сената и
министр юстиции. К
1917
С.м.с.
были введены не во всех zуберни
ях. С.м.с. упразднен декретом
СНК "О суде" от
22
нояб.
1
5
дек.
1917.
Исmо<tники: ПСЗ
11.
Т.
39.
.N'2
41475-41477;
ПСЗ
lll.
Т.
9.
No
6196;
Т.
32.
.N'2
37528;
Декреты Советской вла
сти. М.,
1957.
Т.
1.
М
85;
Суд. реформа.
СПб.,
1915;
Виленекий Б . В. Суд. реформа
и контрреформа. Саратов,
1969.
Ю.С. Воробьева
Съезды духовенства.
1865- 1918.
Местные церк. совещательные
учреждения неск. типов (в зави
симости от целевого назначе
ния). Состояли из священнослу
жителей "белого" (приходского)
духовенства, к-рые собирались
по благочиниям (см. Блаzочинни
ческий окруz), уч. округам внут
ри одной епархии либо по епар
хиям. Присутствие депутатов на
съездах являлось обязатель
ным
-
обычно присутствовали
все наличные священнослужите
ли , за искл . тех, к-рые обязыва
лись осуществлять требаисправ
ления в приходах на время съез
дов .
Собирались епархиальным
архиереем регулярно или нерегу-
203
лярно на короткий срок для обсу
ждения вопросов духовно-уч. или
религиозно-нравственного хара
ктера (в зависимости от типа
съезда).
Первые съезды в нек- рых
епархиях стали проводиться с
1865
по предложениям архиереев
(съезды благочинных уездных
zородов Орловской епархии,
благочиниические собр., или "со
борики", в Минской епархии). На
подобных собр .
благочинные
объявляли распоряжения епар
хиального начальства, рассмат
ривали документы церквей, от
четы священников об успехах ре
лигиозного образования прихо
жан. Постепенно сформирова
лось
2
гл. типа съездов
-
по де
лам духовных семинарий и уч-щ
и по церковно-приходским де
лам. На съездах 2-го типа духо
венство обменивалось суждения
ми по церк. практике, разрешало
недоумения, возникавшие в пас
тырской деятельности, принима
ло меры к удовлетворению нужд
церквей и духовенства, к благоус
тройству церковно-приходских
школ и попечительств, к прекра
щению раздоров между членами
причтов.
В
1867
начата реформа духов
но-уч. заведений, и в новых уста
вах духовных семинарий и духов
ных училищ, утвержденных
14
мая
1867,
впервые отражена
орг-ция и деятельность съездов
по духовно-училищным делам.
Съезды не имели адм.-суд. значе
ния, в частности не могли вмеши
ваться в дела семинарий и уч-щ
по духовно-воспитательной час
ти и служили посредствующими
органами духовенства для выра
жения и обсуждения своих нужд
и распоряжения имущественны-
