БРЮС
формации в календарях начала ХХ века появляется раздел
<<0
судьбе каждого человека>>, авторитет таких изданий в
народе неизмеримо возрос.
После этого разубедить читателей таких календарей,
что Брюс не колдун и не чернокнижник, очень сложно.
Кстати, именно в начале ХХ века, особенно в 20-е годы,
резко возрастает количество публикаций, связанных с
легендами о Брюсе. Так, на протяжении двух столетий
календарь, не имевший никакого отношения к сподвиж
нику Петр
I,
стал причиной создания в массовом сознании
образа чародея, каковым Брюс никогда не был.
Нельзя сказать, что только сейчас происходит иссле
довательское открытие Брюса. Его личность интересова
ла практически всех, кто касался Петровского времени.
И это не могло не произойти. О Брюсе писал А.С. Пуш
кин. Вспомним упоминание Брюса в поэме <<Полтава>> в
качестве участника Полтавского сражения. Упоминает
Пушкин о Брюсе и в своем рассказе <<Как царь Петр Арапа
женил>>, причем именно как об ученом. В данной книги мы
специально привели упоминания о Брюсе из пушкинской
<<Истории Петра Великого>>.
Не менее известно присутствие Брюса у А.Н. Толстого
в его историческом романе <<Петр Первый>>.
Приводили различные факты жизни Брюса или от
дельные его достижения М.Д. Хмыров, П.П. Пекарский,
А.М. Хлебников, С.П. Ауппов, В.А. Ченакал и другие ис
следователи, показывая его в качестве артиллериста или
астронома, коллекционера или библиофила. А вот объем
ного, отражающего во всей полноте жизнь Брюса иссле
дования до настоящего времени так сделано и не было.
372
