270
Павел Троицкий. АФОНС КИ Е В СТРЕЧИ
уменьшенной цене , но еще в два раза больше, не
жели на сколько хватало денег, то есть не на сто
златниц, а на двести, говоря, что на следующий
год уплатите. Эконом возвратился, очень доволь
ный своей поездкой и удачной покупкой, ожидая,
что его расхвалит старец. Вышло же сов"сем дру
гое. Прп. Пахомий , узнав, как все сделJно, не поз
волил и зерна одного внести в монастырь из куп
ленной таким образом пшеницы и(. заставил ·
эконома продать ее в окрестности по той цене,
no
какой она куплена, чиновнику возвратить сто
златниц, какие он ему задолжал, а на сто златниц
купить снова пшеницы по такой же цене, по какой
и всем она продаетс_я»
1 •
Вряд лИ можно увидеть да
же нечто подобное в современных монастырях.
Оставление мИлостыни , П? мнению многих, бьmо
одной из причин обеднения обителей. Божия М?
терь, у Котор9й много золота и серебра, ирекра
тила раздачу своих богатств тем, кто сам разучил
ся раздавать, кто получаемое от Нее посчитал .
своим достоянием .
Что же касается тех, кому жизнь сиромахов
покажется слишком легкой, то им нужно напом
нить, что афонская тропа- не асфальтированная
городская улица
2
• А старость и_ немощь быстро
усугубляют тяжесть этого подвига. Часто такие
1
.
См . Древние иноческие уставы . М. ,
1991.
С.
35.
2
.
.
И все же у монахов общежительных монастырей бьmо
пренебрежительное или даже неFативное отношение ксиро
махам. В основном из-за их вольной жизни. Вот что пиШет о ~
