168
ПавелТроицкий. АФОНСКИЕ ВСТРЕЧИ
побеседовать на духовные темы с о. Паисием
..
Но
почет и уважение не только не избавили о. Паисия
отстрел лукавого, а, напротив, породили в иных
насельниках Святой Горы зависть и ожесточение.
Так, один молдавский монах,жившийнеподалеку
на Капсале, публично назьщал преподобного
льстецом и обманщиком. По рросьбе братии
о. Паисию пришлось д;э.же писатЬ ответ на эту кле
вету. Это дало результат: клевет~к вразумилея и
покаялся. Итак, в скиту осталось всего
17
человек
братии. Надо. было ждать другого Паисия, он и
явился, но только в
1841
году.
Надо отметить, что в ту пору скит пополнялся
в основном черноморскими казаками. В 1806тоду
был построен собор в честь пророка Илии. С этим
периодом свяЗан любощ.пный случай в истории
скита. Скитс}\иЙ иеромонахЛарфений в 1820го
ду увез через Триест в .Россию частицу Животво
рящего Креста Господня, мощи, церковные сосу
ды, ризницу, книги. С ним отnравились скитсКИе
иноки Савва и Дамиан. В Ильинском скиту не
осталось тогд(l ни·одного·человека. О. Парфений
поселился в Лебяжьевеком Николаевском монас
тыре на Черном море. И вот он зачем-то отпра
вился в Петербург и бьm принят самим Государем
ИмператоромАлександром
I.
О~ Парфений пола
гал, что турки навсегда пришли на Афон, и хотел
передать все скитские святыниГосударю, но тот
отказался ихпринять со словами:. «Сохраняйэто у
себя. Бог даст ; с турками скоро будет заключен
